زمان | استاد حسن عباسی

نظمِ تمدن‌ساز

یکتا (دبیر بخش خبری پایگاه) — Mon, 28 May 2018 07:13:40 +0000

? نیمه‌ی هر روز، درست زمانی‌ست که خورشید به وسط آسمان می‌رسد؛ در هر افقی که در این پهنه‌ی زمین باشیم. امروز موقع اذان ظهر به افق #مکه، خورشید درست به بالای خانه‌ی کعبه قرار می‌گیرد؛ یعنی همان نقطه‌ی کانونی که اول بار زمین از همین جا گسترش پیدا کرد و مهیای #حیات موجودات زنده شد. در این تلاقی زیبا، هر کجا که باشیم اگر رو به خورشید بایستیم، جهت اصلی #قبله در آن مکان با جهت سایه‌ی ما بر روی زمین معلوم می‌شود.
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ» سپاس خدایی را که آسمان‌ها و زمین را #خلق کرده و نور و ظلمات را #جعل.

تاریکی و روشنایی زمین، حاصل نوری‌ست که از گردش کره زمین به دور خورشید و به دور خود بدست می‌آید. نقطه‌ای کانونی به نام خورشید و زمینی که چون مداد پرگار به دور این سوزن می‌چرخد، هر دو #خلق شده‌اند و در امتداد این خلق، نور و ظلمات بر پیکره‌ی زمین #جعل می‌شود. این نظمِ شگفت‌آور حول محور کانونی خورشید، بر روی زمین جای خود را به خانه‌ی کعبه می‌دهد. کعبه، جهتِ جسمِ عبادت ماست و خدا، جهت روحِ عبادت‌مان؛ میراث بزرگ ابراهیم(ص) یعنی خانه‌ای که به امر خدا بنا کرد و تا امروز که چهار هزار سال از آن می‌گذرد، هر نمازگزاری در هر محراب و مسجد به آن سو پیشانی بندگی خود به خاک می‌ساید و در پیشگاه حی مطلق، به سجده می‌افتد. این انضباط پولادین که حول خانه‌ی کعبه در وقت اقامه‌ی نماز پدید می‌آید و خدامحوری را به زیباترین شکل ممکن به تصویر می‌کشد، نظمی #تمدن_ساز است.

? کعبه، مرکز عالم است و دوایر متحدالمرکزی که در هر روز پنج بار به تناسب افق هر منطقه، پیرامون این نقطه‌ی کانونی شکل می‌گیرد، عظیم‌ترین نظم جهانی را پدید آورده است. نظمی که به عبادت هم محدود نشده و حتی در جهت دفن میت در قبرستان، جهت خواب یک مؤمن، جهتِ سرویس بهداشتی هر خانه نیز اثرگذار بوده است. هیچ نحله یا مکتب بشری چنین آرایش جغرافیایی عظیمی ندارد.

عالم، محضر خداست و عبودیت که هدف خلقت انسان بوده و هست «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ»، به زمان و مکان محدود نمی‌شود؛ اما امروز که سایه‌ی جعل شده از نور خورشیدی که از بالای خانه‌ی کعبه به سوی ما می‌تابد، در وقت ۱۳:۴۸ ظهر، جهتِ جسمِ عبادت ما را معلوم می‌کند؛ به روحِ عبادت که احساس #حضور در محضر خداست، بیندیشیم و به جامعه و #تمدنی که در ماده و معنا عالم را #محضر_خدا می‌بیند و لذا در محضر او، معصیت نمی‌کند.

? برگرفته از روی‌کرد #مسجد_مدار از روی‌کردهای #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت:

? kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/210

کانال رسمی استاد حسن عباسی
? @Hasanabbasi_ir

The post نظمِ تمدن‌ساز first appeared on استاد حسن عباسی.

مهاجرتی به سوی خدا

یکتا (دبیر بخش خبری پایگاه) — Mon, 20 Nov 2017 15:04:59 +0000

آغاز ماه ربیع، سال‌روز هجرت پیامبر اسلام^(ص) از مکه به مدینه است. هجرت، تنها عامل شکل‌گیری تمدن در تاریخ بوده است. از باقی ماندن یک تمدن در یک مکان، تمدن مضاعفی بوجود نیامده است؛ تمدن‌ها با نوعی جابجایی و هجرت آفاقی پدید آمده‌اند و این نکته‌ای است که اغلب تمدن‌شناسان بر آن تأکید دارند. هفت تمدن اصلی زمین از 2500 سال قبل به این سو -که آخرین آن تمدن ایالات متحده است- با هجرت آفاقی شکل گرفته‌اند.

تمدن قرآنی، تمدنی هجری است که شکل‌گیری آن منوط به هجرت انفسی است که: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا…» هجرت، چون نخ تسبیحی‌ست که دانه‌های احکام الهی را به هم متصل می‌سازد. هر یک از مناسک عبادی چون نماز، روزه، حج، خمس، زکات و… اگر با هجرت همراه نباشد، اثری در پی ندارد. در جهان توحیدی، مرزی وجود ندارد بلکه تمام عالم تنها دارای یک مرز بوده که آن نیز مرز بین دو قطب حق و باطل است. جامعه‌ی آرمانی توحیدی، جامعه‌ی هجری است که در آن یکایک افراد انتخاب کرده و هجرت می‌کنند. عده‌ای (از باطل، کفر، ظلمات، کذب، شر،) به سمت حق، (ایمان، نور، صدق، خیر و…) هجرت می‌کنند و عده‌ای دیگر نیز هجرت معکوس دارند. انسان‌ها مختار خلق شده‌اند پس با اختیار خود انتخاب می‌کنند که اهل شقاوت باشند یا اهل سعادت؛ اهل باطل باشند، یا اهل حق؛ اهل نور باشند یا اهل ظلمات.

مهاجران الی الله، از «ماحرم‌الله» هجرت کرده و به تمام آن چه حرام شده است پشت می‌کنند. در مقابلِ کسانی که از همه مظاهر و لذات دنیوی دل می‌کَنند، برخی دیگر از مسؤولین، تجار، سلبریتی‌ها، خشم و غضب و شهوت و ذخارف دنیوی را مبنا گرفته و به زندگانی کاخ‌وار خود فخر می‌کنند. در جامعه‌ی توحیدی و هجری، افراد یا موطن و ساکن خیر و حق هستند، یا در قطب باطل و شر مسکن گزیده‌اند. انسان موحد در جامعه هجری همواره از قطب منفی به سوی قطب مثبت مهاجر است؛ زمانی که هجرت او به پایان رسید، او در موطن حق رحل اقامت می‌گزیند و حالا دیگر «هاجر» است.

برای مطالعه بیشتر به سرفصل «دکترین اسلام» از سرفصل‌های کلبه کرامت مراجعه نمایید.

The post مهاجرتی به سوی خدا first appeared on استاد حسن عباسی.

التهاب پیرامون جمله‌ای از یک نظام‌ساز !

یکتا (دبیر بخش خبری پایگاه) — Fri, 29 Jul 2016 19:13:48 +0000

در سال‌روز عملیات غرور آفرین مرصاد توسط #ارتش جمهوری اسلامی و پس از رای قطعی دادگاه به نفع استاد، به‌ناگاه کلیپی در فضای مجازی منتشر می‌شود تا شخصیتش را تخریب و منفور کنند. شروع انتشار کلیپ منابع قابل تاملی دارد. و زمان انتشار آن که مصادف با این دو اتفاق شده جای تامل بیشتری دارد.

حسن عباسی کیست؟

عوام مردم او را با سخنرانی‌های جنجالی و سخنان شاذ و شوک برانگیزش می‌شناسند دلیلش هم مشخص است، عوام حوصله بحث‌های سنگین و جلسات تدریسی که گاهی تا 4 ساعت مداوم طول می‌کشد را ندارند.

حسن عباسی که این روزها سایت رسمی ایشان نیز شروع به فعالیت کرده زندگی پرماجرایی دارد، از کارگری در بازار تا حضور در تیپ ویژ‌ه‌ی نیروهای هوابرد و عملیات فتح 8 تا بازرسی در کنار شهید صیاد شیرازی و حضور در نیروی انتظامی و اکنون که در گوشه‌ای از تهران در یک ساختمان کوچک اندیشکده‌ای برپا کرده و هر پنج‌شنبه بدون گرفتن اجر و مزدی، استراتژی تدریس می‌کند. البته عوام مردم او را با سخنرانی‌های جنجالی و سخنان شاذ و شوک برانگیزش می‌شناسند دلیلش هم مشخص است، عوام حوصله بحث‌های سنگین و جلسات تدریسی که گاهی تا 4 ساعت مداوم طول می‌کشد را ندارند.

حسن عباسی چکاره است؟

این سوال که چرا او در همه رشته‌ها نظر می‌دهد به علت جهل به علم استراتژی است.

به او القاب مختلفی داده‌اند از کارشناس سیاست و اقتصاد و فرهنگ و هنر و سینما گرفته تا استراتژیست. اما دقیقا نمی‌دانند او چکار می‌کند و رشته‌اش چیست که به‌خود اجازه می‌دهد در همه عرصه‌ها اظهار نظر کند. ایرادی ندارد،‌ اگر نخبگان استراتژی را در تعاریف اولیه‌اش بشناسند و اسلام را هم به عنوان پایه نگاه، می‌توانند ببیند چرا او در همه رشته‌ها هست! استراتژی در تعریف «علم به میدان آوردن نیروهاست» و هنر یک استراتژیست تعریف میدان است. میدان جنگ سخت تمام شد و جنگ نرم آغاز. از سال 1390 نیز به تعبیر امام خامنه‌ای عرصه جدیدی ایجاد شده به نام جنگ نیمه سخت؛ جنگ تمام عیار اقتصادی! پس وظیفه اوست که دنبال امامش حرکت کند و هرجا امامش گفت جنگ،‌ برود و نیروها را در آن میدان آرایش نظامی بدهد. او شغل جذابی دارد، حق دارد از جهاد صغیر اظهار نظرکند تا جهاد کبیر [که تمام حوزه علوم را شامل می‌شود(انسانی،فنی، پزشکی)] و حد اعلای آن یعنی جهاد اکبر. همه جهاداند و استراتژی متولی آن!

چرا به ارتش آن جمله را گفت؟

اگر روی لینک «استراتژی در تعریف» کلیک کرده باشید و فرصت کرده‌باشید آن را مطالعه بفرمایید. تصدیق می‌کنید که ساخت تمدن نوین اسلامی تنها از کسانی که در «سطح» پارادایمیک مسائل را بررسی می‌کنند بر می‌آید، زیرا این تفکر غرب است که منجر به تمدن غرب شده لذا برای یک تمدن جدید نیاز به تفکر جدید است. و بر هیچ کسی پوشیده نیست که اگر ساختار نهادها و ارگان‌های کلان فعلی در وضع مطلوبی [از لحاظ ساختار و نه اجرا] بودند دیگر درخواست امام خامنه‌ای مبنی بر شکل‌دهی به یک تمدن نوین محلی از اعراب نداشت.

ما به عنوان اندیشه‌جویان ایشان منتظریم تا اندیشکده‌های ارتش جمهوری اسلامی پاسخ دهند که آیا برای 50 سال آینده طرح استراتژیکی برای تحول جیش الاسلام دارند یا چون نداشته‌اند این صحبت‌ها برایشان رنگ توهین گرفته است؟

در مراحل ساخت یک تمدن اولین حلقه نظام‌سازیست.نظام‌سازی یعنی هندسه عمومی جامعه اسلامی بشود، یعنی قوانین جدید و ساختار جدید برای همه چیز،‌ از چینش قوای سه‌گانه, انتخابات، تا وزارتخانه‌ها و ارگان‌های متبوع و در این بین نیروهای نظامی هم می‌باید متحول شوند. او در سلسله کلاس‌های کلبه کرامت [که تاکنون چیزی حدود 650 جلسه از آن گذشته‌است] از منظر استراتژیک علوم مختلف را بررسی می‌کند و می‌گوید هر علمی/ نهادی/ ساختار حکومتی‌ای، جایش در تمدن نوین اسلامی کجاست و باید چگونه باشد.
پس نهادها دیگر نهادهای فعلی نخواهند بود و قوانین حاکم بر آن‌ها تغییر خواهد کرد. اگر ارتش امروز وظیفه‌اش فقط حراست از مرزهای فیزیکی کشور است می‌بایست دید در تمدن نوین اسلامی هم همین وظیفه برای او متصور است یا خیر. حسن عباسی سال‌هاست دارد به ایران سال 1444 می‌اندیشد، هر چه می‌گوید از نگاه تمدن‌سازی است و برای آن است. ما به عنوان اندیشه‌جویان ایشان منتظریم تا اندیشکده‌های ارتش جمهوری اسلامی پاسخ دهند که آیا برای 50 سال آینده طرح استراتژیکی برای تحول جیش الاسلام دارند یا چون نداشته‌اند این صحبت‌ها برایشان رنگ توهین گرفته است؟

حسن عباسی یک نظام‌ساز است با تعاریفی که گفته شد، او به وظایف قانونی فعلی دستگاه‌ها نگاه نمی‌کند که چه چیز در حیطه وظایف آن‌هاست و چه چیز نیست!، به آنچه وظیفه واقعی آن‌ها در تمدن نوین اسلامی است می‌اندیشد. او در سر آرزوی ارتشی را برای شیعه‌خانه‌ی امام زمان می‌پروراند که افسران و سربازانش در هر فتنه‌ای فارغ از وجه نظامی‌شان با وجه بصیرتیشان به عنوان یک #عمار در صحنه عمل کنند.

پس بیایید این تعریفات آمریکا(شیطان بزرگ) ساخته را از ذهن بزداییم:

فتنه در صدر اسلام بود و الان سیاست کار سیاسیون است. (وقتی امام جامعه می‌گوید فتنه دیگر منتظر چه هستید؟)
نظامی‌ها اگر در اجتماع عمل کنند دیکتاتوری می‌شود (مگر نظامی‌ها #مومن_انقلابی نیستند؟)
هر کس باید سرش به شغلش گرم باشد و کاری به مشاغل دیگر نداشته باشد (پس جایگاه امر به معروف و نهی از منکر کجاست؟)
اصلاح امور و ایجاد عدالت کار دولت و نظام است (پس مردم سالاری دینی تعریفش چیست؟)
می‌شود یک طرفه به قاضی رفت!

منبع نوشته: ارسال توسط یکی از اندیشه‌جویان

The post التهاب پیرامون جمله‌ای از یک نظام‌ساز ! first appeared on استاد حسن عباسی.