حضرتعالی پیش‌تر انتقاداتی را نسبت به عدم شفافیت مذاکرات هسته‌ای مطرح کردید؛ اینک در سالگرد برجام، سفیر سوئیس هفته گذشته در خاک جمهوری اسلامی اعلام کرده است که تجارت با ایران به مسائل سیاسی بستگی دارد و ۲ سال زمان برای تست ایران نیاز است! تحلیل شما از دوران «تست» در فرامتن غیرشفاف مذاکرات چیست؟
یکی از نکات اساسی درباره مذاکرات این بود که قرار بود این مذاکرات در چارچوب و قالب محدودی تنها در ارتباط با پرونده هسته‌ای انجام شود. هدف ایالات متحده و طرف‌های اروپایی در این مذاکرات، محقق کردن مطالبات خود و به گروگان گرفتن مطالبات ایران بود. انتظارات دشمنان ایران بر مبنای این تحلیل تعریف می‌شود که ایران ضعف نشان داده و پای میز مذاکره حاضر شده است.
سیاست استراتژیک آمریکا در مذاکرات، تغییر در رفتار استراتژیک ایران و تغییر استراتژیک در رفتار ایران بود؛ مسأله‌ای که برخی در داخل از آن به عنوان نرمالیزاسیون یاد کردند. استحاله از درون، پروژه‌ای بود که آمریکا آن را در قالب برجام آغاز کرد و آنها می‌کوشند لایه‌های بعدی اهداف خود را محقق کنند. در این پروژه که SSR نام دارد، فرسوده کردن و تضعیف منابع قدرت نظام، تا سطح ستون‌های ضعیف‌تری از قدرت ملی، با استفاده از مفاد حقوق بین‌الملل، فشار، محاصره، تهدید، تطمیع و تحریم، در دستور کار قرار دارد و گره زدن مسائل هسته‌ای با مسائل سیاسی دیگر و تست کردن ایران در راستای همین هدف صورت می‌گیرد.
مشکل ما با مذاکرات این بود که مردم و نخبگان ما، از دانستن اجزاء مذاکرات، نامحرم بودند و یکی از نقاط ضعف مذاکرات، غریبه دانستن مردم بود. امروز، بسیاری از نخبگان، به دلیل همین بی‌اطلاعی از اجزاء مذاکرات، از تأیید مطلق برجام احتراز می‌کنند.
تحول در ساختار سیاسی منطقه
ترکیه و عربستان به عنوان دو بازیگر مهم منطقه، همواره مواضع سیاسی ناصوابی اتخاذ کرده‌اند. ترکیه اخیرا اعلام کرده که در تکاپوی ترمیم روابط خود با اسرائیل است. با وجود این موضع‌گیری‌ها که بعضا ضدایرانی نیز هستند، ایران واکنش دیپلماتیک تندی از خود نشان نمی‌دهد. شما در سال گذشته این موضوع را با مسأله نفوذ پیوند زدید. ارزیابی کنونی شما از وضعیت موجود چیست؟
همگرایی علنی رژیم سعودی و برخی از چهره‌های شاخص حزب دموکرات آمریکا با سازمان منافقین و گروهک رجوی و بهره‌گیری از تروریسم عریان گروهک‌هایی همچون منافقین در ساختار سیاست منطقه‌ای وهابی‌ها؛ از جمله اتفاقاتی است که اخیرا در حوزه تغییر در ساختار سیاست منطقه رخ داده است. این اتفاقات، وجهی از تحول در ساختار سیاسی منطقه است که ریشه در گذشته دارد.
در کنار این اتفاقات، مسأله‌ای که برای کشورهای عربی منطقه و آمریکا و اروپا روشن شده؛ آن است که بشار اسد به این سادگی‌ها سقوط نمی‌کند. رژیم صهیونیستی در این میان می‌کوشد، گروه‌های مقاومت و نیروهای معارض، از جمله حزب‌الله لبنان را حذف کند و پس از آن دولت‌های دست‌نشانده‌ای را بر سر کار آورد که به واسطه آنها به لحاظ سرزمینی به ترکیه متصل شود.
اشتراک ایدئولوژیک میان دولت‌های ایران و ترکیه!
ترکیه نیز می‌کوشد به واسطه تغییر معادلات سرزمینی، به حلقه ۲۵ کشور عضو ناتو بپیوندد. نکته مهم آن است که با اعلام استقلال کردهای سوری و عراقی، بلافاصله ترکیه در بخش جنوب شرقی، با مشکل جدایی‌طلبان مواجه خواهد شد. در هر صورت تغییر موضع تاکتیکی اخیر ترکیه را نباید به تغییر موضع استراتژیک این کشور تعبیر کرد.
ترکیه همچنان به دنبال پیگیری پروژه ایجاد حکومت نوعثمانی است. ترکیه و عربستان در منطقه اختلاف‌نظر‌ها و اشتراکاتی دارند؛ کما این که عربستان با سرمایه‌گذاری ۱۲ میلیارد دلاری، از کودتا علیه مرسی دفاع کرد اما ترکیه از سقوط مرسی گله‌مند است. وابستگی به اسرائیل، تهدید دانستن ایران و حمایت از گروه‌های ضد دولت اسد، همچون القاعده از جمله اشتراکات این دو کشور است. البته رفتارهای تند ترکیه و عربستان، به دلیل ضعف آن‌هاست.
اما با این وجود دولت ایران اشتراکات ایدئولوژیکی میان خود و دولت ترکیه احساس می‌کند و حتی زمانی رسانه‌ها وزرای خارجه ایران و ترکیه را به لحاظ نحوه نگاه به مناسبات سیاسی مقایسه می‌کردند. در ارتباط با عربستان، باید اشاره کنم که برابر اسناد منتشره از طریق ویکی‌لیکس، برخی از چهره‌ها همچون عطاءالله مهاجرانی، برای تحصیلات فرزندشان و مواردی دیگر، مستقیما از دولت سعودی کمک می‌گیرند؛ بنابراین همانگونه که اخیرا تعامل ترکی‌الفیصل با گروهک رجوی آشکار شد، ممکن است تعامل سعودی‌ها با برخی دیگر از چهره‌ها آشکار شود.
با وجود تهدیداتی که سعودی‌ها متوجه ایران می‌کنند، دولت حاضر به واکنش تند نشده است و این موضوع به شائبه‌هایی در اذهان جدیت می‌بخشد. بی‌تردید در آینده نیز، شما شاهد اتخاذ مواضع تندی علیه رژیم سعودی نخواهید بود؛ هرچند سعودی‌ها و هم‌پیمانانشان اساسا راه به جایی نخواهند برد چرا که شش خانواده تقلبی که در طول یکصد سال گذشته در منطقه نفوذ داشته‌اند؛ در حکومت‌های خود دچار ضعف‌های مفرطی در حوزه تمدن‌سازی هستند.
اتفاقات مبارکی در راه است…
ذکر این نکته ضروری است که در موج بیداری اسلامی، از زمستان ۱۳۸۹ تا این لحظه، در طول شش‌سال، ما با دو مرحله روبرو بوده‌ایم. این موج در مرحله نخست، بی‌شکل بود، اما در مرحله دوم، با طرد گروه‌های نظامی افراطی، معلوم شد که کدام اسلام توانمند و دارای توان سازگاری با شرایط و انطباق با محیط است. من معتقدم در حوزه بیداری اسلامی، اتفاقات میمون و مبارکی در راه است.
جراحی اقتصاد؛ عبارت نادرستی بود
طرح تحول اقتصادی در دولت سابق به اجرا رسید؛ طرحی که از آن به عنوان جراحی اقتصاد یاد می‌شد. حضرتعالی پیش‌تر این طرح را آسیب‌زا و یکی از مولفه‌های اقتصاد فریدمنی دانسته‌اید. با توجه به ضررهای اجرای این طرح برای اقتصاد کشور، مدل اقتصادی شما برای برای برچیدن این طرح با کم‌ترین آسیب چیست و از نگاه شما تحول اقتصادی در چه شرایطی رقم می‌خورد؟
اقتصاد ما در شرایط فعلی، متأثر از آن‌چه که بعد از دفاع مقدس در دولت سازندگی رقم خورد و در دولت اصلاحات تعمیق یافت، اقتصادی لیبرالیستی است. در دولت نهم و دهم، طرح تحول اقتصادی با هفت زیر‌طرح که اصلاح نظامات گوناگون اقتصادی از جمله نظام بانکی را دربرداشت، به اجرا درآمد. بردن نفت به سفره‌ها با پرداخت ۴۰ تا ۵۰ هزار تومان به مردم!! و آزاد شدن دولت از فشار سوبسیدها، از جمله اهداف از اجرای این طرح عنوان می‌شد.
بررسی تجارب اجرای این طرح در چند کشور، نشان می‌داد که این پروژه به نتیجه نخواهد رسید. متأسفانه این طرح اجرا شد اما واقعی شدن قیمت‌ها، آورده‌ای برای دولت نداشت؛ بنابراین سخن گفتن از جراحی اقتصاد در دولت‌های نهم و دهم خطا بود؛ بلکه تنها روش‌هایی عمومی برای بهبود اقتصاد درنظر گرفته شده بود. نکته‌ای که باید در این‌جا مدنظر قرار بگیرد آن است که در اقتصاد لیبرالی از مجموع ۱۴۰ نهاد رسمی زیرنظام، نهاد بازار، اصالت دارد و دیگر نهادها حتی نهاد دولت، فرعی محسوب می‌شوند.
در این اقتصاد، تکنولوژی، صنعت، تحقیقات و حتی آموزش عالی باید بازاری شود. اما تحول اقتصادی بنیادین در ایران، منوط به این است که نهاد بازار فاقد اصالت باشد. در جامعه‌ای که بازار نهادی همچون دیگر نهادهاست، پول هم فاقد اصالت است. در چنین ساختاری، پول باید ذخیره ارزش باشد و نباید همچون یک کالا، خرید و فروش شود و خودش کار کند؛ مگر آن که از حالت پول خارج و به کالا تبدیل شود.
خدماتی که سنجه مادی ندارند
اما امروز، پول اولا ذخیره ارزش نیست و ثانیا کار می‌کند و خرید و فروش می‌شود؛ کما این که کسانی با سود سپرده زندگی می‌کنند. باید توجه داشت که قرار دادن سنجه مالی، مادی و پولی برای خدمات یک معلم، استاد دانشگاه، پزشک، صنعتگر، رهبر سیاسی، قاضی و بسیاری از شخصیت‌های دیگر، اساسا خطاست. پولی کردن تمام وجوه اقتصاد در اقتصاد بازار آزاد، خطایی بود که مورد پذیرش اسلام نیست.
با این تفاسیر، باید بدانید که مدل اقتصادی نافی بازار آزاد تدوین شده و به شکل محدود و تحقیقاتی، به اجرا درآمده است اما باید میزان آمادگی افکار عمومی برای بکارگیری این مدل مورد سنجش قرار بگیرد.
زیرسیستم‌های نظام باید از اساس متحول شوند
با توجه به تقسیم‌بندی‌های اخیر رهبر انقلاب در رابطه با نظام‌سازی، دولت‌سازی و… از یک نگاه آینده‌پژوهانه، با داده‌های کنونی، دستیابی به تمدن اسلامی از دیدگاه شما چقدر محتمل است و چه نسبتی میان مهدویت و تمدن اسلامی برقرار است؟
غایت نگاه امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری، جامعه آرمانی اسلامی و تمدن نوین اسلامی است. هیچ‌یک از ۱۴۰ زیرنظام لازم برای شکل‌گیری یک نظام اجتماعی کامل و تمدن، قابل اقتباس نیست. نمی‌توان با زیرنظام عاریتی تمدن اسلامی ساخت؛ اما عده‌ای تصور می‌کنند برای ایجاد تمدن نوین اسلامی، زیرسیستم‌های تمدنی موجود اعم از همین وزارتخانه‌های علوم، آموزش و پرورش، اقتصاد و… کافی هستند؛ در صورتی که همین سیستم‌ها باید با یک فکر بنیادین از اساس متحول شوند.
از دل نگاه اسلامی، نظام‌سازی غربی حاصل نمی‌شود و با نظام غربی نمی‌توان اسلام را جاری کرد. هریک از زیرسیستم‌های موجود بر مبنای یک نظام فکری بنیادین خاص ایجاد شده و نمی‌توان اسلام را در ظرف آن ریخت. خوشبختانه امروز دانشجویان بسیاری در حال تئوریزه کردن نظامات جایگزین هستند اما به هر حال مسیری که ما امروز می‌پیماییم، با آرمان‌های مهدویت و انتظار در تعارض است، انقلاب و اسلام را تقویت نمی‌کند و نظام ما را در نظام سلطه حل می‌کند.
در این ارتباط، در همه دولت‌ها، شکاف‌هایی میان نظر امام(ره) و رهبری با مجریان وجود داشته و دارد. مدل‌های لیبرالی دولت‌ها غالبا در تعارض با اهداف مهدویت بوده است؛ لذا دولت‌ها به ندرت می‌توانند ادعا کنند که نگاه مهدوی داشته‌اند. ممکن است کسانی شعار داده باشند اما در عمل چنین چیزی وجود نداشته است. البته به دلیل شرایط جهانی، در آینده فضا برای تفکر دینی و گفتمان انقلاب اسلامی در حوزه تمدن اسلامی، بازتر خواهد بود و ضرورت اندیشیدن و عمل در این حوزه جدی‌تر احساس خواهد شد و البته مدارجی در درون این روند مستتر است.
منبع: سمنان فردا
The post استاد حسن عباسی در گفت‌وگوی اختصاصی با سمنان امروز؛ استحاله از درون و تضعیف منـابع قدرت نظـام first appeared on استاد حسن عباسی.]]>
تاریخ : 28 اردیبهشت ۹۵
موضوع : من جوانی منتظرم، پس هستم!
مدت زمان: 1 ساعت و 40 دقیقه
دانلود فایل صوتی با کیفیت بالا(۱۲۸kbps):
دانلود : Direct Link | Uploadbaz
حجم: 92 مگابایت
دانلود فایل صوتی با کیفیت پایین(۳۲kbps):
دانلود : Direct Link | Uploadbaz
حجم: 23 مگابایت
منبع : دکتر عباسی
۲۸ اردیبهشت ۹۵ – دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران
وی افزود: یکی از عمده ترین مسائل در جهان در حیطه خصوصی و دولتی دشواری های اشتغال است و همچنین عمده ترین مقوله دولت ها رفع بیکاری و فقر در جامعه است. جوانان امروز زمانی به سمت ازدواج می روند که در سنین میانسالی قرار دارند. آمار ازدواج در جوامع مدرن در مرز 40 سالگی می باشد.
رئیس اندیشکده یقین با تاکید بر اینکه امروز جوانان در دهه سوم و چهارم زندگی آرامش ندارند، خاطرنشان کرد: جوانان در دهه سوم و چهارم زندگی شور و نشاط خود را از دست می دهند و حوصله سر و کله زدن با فرزندان را ندارند. از سال 2010 و در یک افق 40 ساله یکی از 13 مولفه تمدن بشری در کنار تغییرات زیست محیطی و خالی شدن روستاها، مسئله حل اضطراب است. مواد مخدر و شیوع گسترده آن به خاطر این است که جوانان دوست دارند برای لحظاتی اصلا در دنیا وجود نداشته باشند.
عباسی ادامه داد: راه درمان مجامع معناگرا مثل جوامع اسلامی برای حل مشکل جوانان این است که پاسخ به اضطراب را بدانند. اینکه می بینید جوانان در سال های اخیر با شور و نشاط در اعتکاف شرکت می کنند نوید خوبی است و یکی از ویژگی های ماه مبارک رمضان نیز زدودن همین اضطراب است.
وی با تاکید بر اینکه روند خودکشی در دنیا و ایران رو به افزایش است، تصدیق کرد: صرف گرامیداشت روز جوان برای حل مشکلات آنان کفایت نمی کند و قرار دادن شعار امید توسط سیاستمداران سودی ندارد. سیاست امید توسط سیاستمداران به مثابه آن اسبی است که هویجی را در مقابل آن می گیرند تا به جلو حرکت کند. اوباما هشت سال پیش با شعار تغییر بر سر کار آمد اما امروز می بینیم در این هشت سال هیچ اتفاق خاصی رخ نداده است.
کارشناس مسائل استراتژیک با اشاره به اینکه شعار امید در جوامع متعدد هیچ گرهی را باز نکرده است، اظهار داشت: ابتدا برای آنکه مردم علاقه مند به آن هویج (امید) شوند ذائقه سازی می کنند و مرتب این هویج را دورتر می برند تا هیچ گاه مردم به آن نرسند. امروزه سیاستمداران در اروپا از انگاره‌های امید صحبت می کنند که هیچ فایده ای برای جوانان ندارد.
رئیس اندیشکده یقین با تاکید بر اینکه کسانی که بیشترین فاصله را از مردم دارند اعلام می کنند عصر حاضر عصر گفتمان است نه موشک، ادامه داد: این صحبت ها در زمانی گفته شده که آمریکا در عصر نهم موشک سازی خود است. پس از عبور از جریان موشک سازی به حقوق بشر می رسند که مسئله اول آن بهائی ها و سپس هم جنسبازان هستند. جریان لیبرالی نشان می دهد که امروز در عصر حقوق بشر به بهائی ها ظلم شده است و این گونه جا می افتد که فردی در حین رفتن برای خوردن ساندویچ به ناگاه با بهائی ها هم دیدار می کند. درحالی که این گونه نیست و در خانواده سیاستمداران کارکشته این گونه رفتارها برنامه ریزی شده است.
عباسی افزود: سفرهای بی حساب و کتاب که همین افراد انجام می دهند در راستای همین پروژه است. حسین موسویان که نزدیک به جریان قدرت نیز می باشد بعد از تبرئه شدن از جاسوسی در ایران به طور کل از کشور خارج شد و رفت پیش همان دوستانش در خارج از کشور نشست. سیستم نحله بهائیت، وهابیت و قادیانیت را انگلیسی ها به وجود آوردند.
وی با تاکید بر اینکه گروه های القاعده، النصره و داعش را که قرابتی با وهابیت دارند انگلیسی ها در صده های گذشته ایجاد کردند، خاطرنشان کرد: این رفتار نشان می دهد پروژه‌ای در داخل کشور کلید خورده است که پروژه حساب شده‌ای است. این خانم که با بهائی ها دیدار می کند در سال های اخیر و حتی چند ماه گذشته بی سر و صدا به انگلیس و آمریکا رفت و آمد می کند. این رفتارها آگاهانه است تا پالس های خاصی را به دشمن بدهند.
کارشناس مسائل استراتژیک ادامه داد: وقتی که افراد نزدیک به حزب کارگزاران چنین سخنانی می گویند این اتفاق می افتد. پس از صحبت از گفتمان موشک و دفاع از جریان بهائیت در هفته های آتی باید منتظر دیدار با همجنس بازان نیز باشیم. جریان لیبرال که خود را اصلاح طلب و اعتدال معرفی می کند این دیدار را محکوم نمی کند بلکه معترض می شود که منتقدین به این دیدار، نگاه سیاسی دارند.
وی با اشاره به پروژه نرمالیزاسیون در کشور بیان داشت: نرمالیزاسیون یعنی اینکه اگر مشکلی در کشور وجود دارد بگذارید همان مشکل باقی بماند مثلا اگر می گوییم علوم انسانی ما غربی است و یا نظام بانکی ما ربوی است بگذارید همین شکل باقی بماند. آنها فقط به دنبال گرفتن رای از مردم هستند و همچنین به دنبال این می باشند که روحیه انقلابی را از مردم بگیرند.
رئیس اندیشکده یقین با تاکید بر اینکه پروژه ای در جمهوری اسلامی کلید خورده است که غیرت را از بین ببرد اظهار داشت: پس از این پروژه، پروژه دیگر به نام امید است تا امید کاذب ایجاد کنند. اینها افقی را ترسیم می کنند که مردم به 1+5 و نظام سلطه کولی بدهند. پس از اینکه سیستم هسته ای را بتن ریختند در اقدام بعدی این گفتمان را عنوان می کنند که نباید موشک ها را امتحان کنید. باید بدانید امنیت ما را اس 300 روسی تامین نمی کند بلکه موشکی که در داخل ساخته می شود تامین کننده امنیت کشور ما است. موشکی که امنیت ما را تضمین می کند موشکی است که امثال حسن تهرانی مقدم آن را می سازد.
عباسی با اشاره به سیستم بانکی یوترن بیان داشت: یوترن یک دور برگردان برای رصد کارهای ایران توسط آمریکا است.
وی با اشاره به اینکه نمایشگاه کوچک هولوکاست بنیان لیبرالیزم را به هم ریخت، ادامه داد: این صحبت جبران کردن که توسط پدر این خانمی که با بهائیت دیدار کرده گفته شده، یک کار تاکتیکی است. دیدار با بهائیان ادامه پروژه ای است که در آن باید قاسم سلیمانی و نیروی قدس از سوریه خارج شوند و کار را به وزارت خارجه بسپارند.
کارشناس مسائل استراتژیک در مورد پروژه حقوق بشر در کشور نیز بیان داشت: مرحله بعدی در پروژه حقوق بشر پس از دیدار با بهائیان دیدار با همجنس بازان است. بخش نظامی و سیستم موشکی تعدیل شده است. اینکه می گویند سیستم دفاعی کشور در این دولت بیشترین حجم را داشته است دروغ بزرگی می باشد.
وی با تاکید بر اینکه برخی می خواهند روحیه انقلابی را از مردم بگیرند اظهار داشت: جناح سیاسی که یک عده اش با بهائی ها دیدار می کند و یک عده ای دیگر نیز به دنبال نرمالیزاسیون جامعه هستند مسئله اش این است که قرآن را بزنند. اتفاقا اتهام منتظری برای کنار گذاشتن توسط امام این بود که امام به او گفت پس از من کشور را به لیبرال ها می دهی.
منبع: خبرگزاری دانشجو
The post سخنرانی استاد حسن عباسی با موضوع من جوانی منتظرم، پس هستم! first appeared on استاد حسن عباسی.]]>وی با بیان اینکه علم باید مبنای اصلاح‌گرایانه داشته باشد در غیر این صورت بیفایده است، گفت: در حال حاضر بسیاری از علوم مبنای غیر توحیدی و شرکآلود دارند.
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال با تأکید بر اینکه از درون علم غیر توحیدی، مصلح اجتماعی موحد در مسیر انبیاء و اهل بیت(ع) بیرون نمی‌آید، خواستار توجه به علم دینی و توحیدی شد.
وی در بخش دیگری از سخنانش با طرح این سئوال که «راز انتهای دفاع مقدس چیست و آیا پایان مأموریت پاسدار انقلاب بازنشستگی است؟»، در پاسخ به آن به سخنان شهید بهروز غلامی اشاره کرد و گفت: این شهید بزرگوار پایان مأموریت پاسدار انقلاب را «شهادت» می‌داند.
عباسی ادامه داد: امروز می‌بینیم که پاسداران واقعی اسلام در مسیر دفاع از آل‌الله به فیض عظیم شهادت نائل می‌آیند و در دفاع از اسلام از خود می‌گذرند.
پاسداری از اسلام = پاسداری از انقلاب اسلامی
وی پاسداری از اسلام در شرایط کنونی را مساوی با پاسداری از انقلاب اسلامی عنوان کرد و افزود: در طول دو سال گذشته رهبر معظم انقلاب بیش از 10 بار بر «انقلابی بودن» و «انقلابی ماندن» تأکید کرده‌اند که باید دید چرا ایشان بارها این دغدغه را مطرح فرموده‌اند؟
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال با اشاره به اینکه رهبری اخیراً تأکید بیشتری بر انقلابی بودن و انقلابی ماندن حوزه‌های علمیه، پاسداران، دانشگاهها، مسئولان و… دارند، گفت: باید نسبت به این دغدغه معظمله حساس بود.
وی در پاسخ به این نگرانی، گریزی به اتفاقات رخ داده در کشور از سال 84 زد و افزود: در این سال یک سخنرانی در همایش ملی گاز انجام شد که فردی با طرح این سئوال که باید نسبت به تولید «قدرت ملی» روی آورد یا «ثروت ملی» فضای جامعه را به سمت خاصی برد.
عباسی در ادامه بحث گفت: چند ماه بعد این موضوع در فصلنامه مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام، منتشر شد، در این فصلنامه عنوان شد که می‌خواهیم «جمهوری اسلامی» باشیم یا «انقلاب اسلامی»؟
طرح تفکر ارجحیت «جمهوری اسلامی» به «انقلاب اسلامی»/هدف، تهی‌سازی انقلاب!
وی اظهار کرد: مبنای آنها از طرح این مسئله این بود که اگر «انقلاب اسلامی» را قبول داریم باید آن را صادر کنیم پس نیازمند «قدرت ملی» هستیم، اما برای «جمهوری اسلامی» نیاز به «ثروت ملی» داریم.
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال ادامه داد: ادعای طرح‌کنندگان این سئوال این بود که ما انقلاب کردیم که به جمهوری اسلامی برسیم بنابراین دیگر نیازی به رجعت و عقب‌گرد به گذشته انقلاب نداریم!
وی با اشاره به اینکه در همان دوران در بیانات رهبری و تریبون‌دارهای تفکر انقلابی پاسخ این مطلب داده شد، افزود: البته موضوع سربسته باقی ماند تا اینکه در دو سال اخیر دوباره تفکر «انقلاب اسلامی» یا «جمهوری اسلامی» مطرح شد!
عباسی افزود: برخی ادعای ختم انقلاب اسلامی را مطرح کردند و با طرح نرمالیزاسیون، مدعی شدند که جامعه دیگر در شرایط انقلابی نیست و باید عادی‌سازی شود.
وی معنای این حرف را چنین عنوان کرد که دیگر رهبر انقلاب اسلامی نمی‌خواهیم چون رئیس جمهور داریم! وجود سپاه پاسداران انقلاب اسلامی لازم نیست چون ارتش جمهوری اسلامی کفایت می‌کند! دادگاه انقلاب اسلامی باید تعطیل شود چون دادگاه عمومی کافی است و… .
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال با بیان اینکه تمام نهادهای انقلابی با این پیش‌فرض مجمع تشخیص مصلحت نظام تعطیل می‌شوند، خاطرنشان کرد: باید نسبت به توطئه‌ها آگاه باشیم.
برای ایجاد تمدن نوین اسلامی نیاز به 200 انقلاب داریم
وی در ادامه برای ایجاد تمدن نوین اسلامی نیاز به 200 انقلاب داریم، در تشریح این مطلب گفت: تمدن امروز غرب که امروز به ما زور می‌گوید، یک انقلاب صنعتی، 12 انقلاب علمی، انقلاب‌های سیاسی و انقلاب‌های فرهنگی و اقتصادی متعددی داشت.
عباسی با بیان اینکه ما نیاز به انقلاب‌های متعدد در ابعاد مختلف علمی، اقتصادی و فرهنگی داریم تا در مسیر تمدن نوین اسلامی حرکت کنیم، گفت: این در حالی است که برخی از همین یک انقلاب سیاسی سال 57 نیز خسته شده‌اند و درصدد کنار گذاشتن آن هستند!
وی با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری در دیدار با فرماندهان نیروی ارتش اظهار کرد: ایشان فرمودند؛ دشمن از اینکه یک عمامه به سر در رأس کشور باشد مشکل ندارد، او با سیرت جمهوری اسلامی مشکل دارد نه صورت آن.
برخی از اطرافیان امام از انقلاب اسلامی خسته شده‌اند
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال ادامه داد: این فرمایشات معظمله نشان از آن دارد که دشمن به دنبال تهی کردن انقلاب اسلامی از درون است و در این راه توطئه‌های بسیاری را در دستور کار دارد.
وی تصریح کرد: برخی از اطرافیان امام راحل نیز مسیر دشمن را تسهیل می‌کنند چراکه از انقلاب اسلامی خسته شده‌اند.
عباسی در ادامه با اشاره به بخشی از توطئه‌های دشمن گفت: مدل اصلاحات شوروی با عنوان «فضای باز سیاسی و فضای باز اقتصادی» در 1376 توسط رئیس جمهور وقت مطرح شد که رهبری هوشمندانه در برابر این تفکر ایستاد.
وی با بیان اینکه با درایت رهبری مدل اصلاحات شوروی در کشور شکست خورد، اظهار کرد: صدها نفر از حامیان این تفکر از ایران فرار کردند و با پناهندگی در آمریکا و اسرائیل در «VOA» و «BBC» علیه انقلاب اسلامی فعالیت می‌کنند.
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال ادامه داد: با شکست این مدل در سال 80، مدل «اصلاحات چینی» در مرکز تحقیقات مجمع تشخیص مصلحت نظام آغاز شد و چندین جلد کتاب در آن مقطع چاپ شد.
وی افزود: عوامل مسئله‌دار که یک پای آنها در اجلاس داووس بود و یک پایشان در دانشگاه شهیدبهشتی؛ به مجمع تشخیص مصحلت نظام نفوذ کردند و مدل اصلاحات چینی را نهادینه کردند.
آمریکا اعلام کرده سردار سلیمانی در مسئله سوریه کنار گذاشته شود!
عباسی با اشاره به چگونگی فروپاشی کمونیسم چین توسط آمریکا اظهار کرد: آمریکایی‌ها بعد از نزدیکی به «چوئن لای» معاون مائو و برقراری ارتباط با او در قالب دیپلماسی «پینگ‌پنگ»، گفت‌وگوهای پنهانی را با این کشور رقم زدند.
وی ادامه داد: بعد از چوئنلای، فردی به نام «دنگ شیائو پینگ» روی کار آمد و با برقراری ارتباط با آمریکا و اعمال سیاست «درهای باز»، چین انقلابی را کنار گذاشت و جمهوری چین را مد نظر قرار داد.
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال اظهار کرد: «دنگ شیائو پینگ» بعد از پذیرش جمهوری چین و کنار گذاشتن چین انقلابی، اهمیتی به اهداف فراملی این کشور و دفاع از کشورهای مظلوم نداد.
هدف «ایران پروجکت»؛ «نفوذ و فروپاشی از داخل»
وی افزود: جالب آنکه رسماً آمریکایی‌ها اعلام کرده‌اند که باید سردار سلیمانی و نیروی سپاه قدس در مسئله سوریه کنار گذاشته شوند و موضوع این کشور از طریق وزیر امور خارجه ایران پیگیری شود.
عباسی با بیان اینکه دوستان ما در مجمع تشخیص مصلحت نظام علاقه خاصی به شخصیت و سیاست «دنگ شیائو پینگ» چینی دارند و برای او کتاب‌های بسیاری نوشته‌اند! تأکید کرد: سیاست «درهای باز به سمت داخل» با سه رویکرد جذب سرمایهگذار خارجی، انتقال تکنولوژی و تولید کالای ارزان با هدف صادرات، سه شعار دولت بعد از مذاکره است که مربوط به چین سال 1356 است!
وی تأکید کرد: آمریکایی‌ها کاری با چین کردند که از این کشور کمونیستی فقط یک پوسته ماند اما از لیبرال‌ترین کشورها هم لیبرال‌تر شد.
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال با اشاره به مطالب کتاب «ترقی پول» نایل فرگوسن مبنی بر اینکه با لیبرالیزه شدن چین کمونیستی نصف این کشور آمریکاست و نصف دیگر آن چین؛ اظهار کرد: این پدیده را باید CHIAMERICA نامید.
وی با اشاره به پروژه «ایران پروجکت» با عنوان «نفوذ به درون ایران و فروپاشی از داخل» که 12 سال پیش توسط آمریکا کلید خورده است، افزود: باید نسبت به این پروژه هوشیار بود.
عباسی با بیان اینکه دو سالی است پروژه «ایران پروجکت» به پروژه «چینی کردن اصلاحات در ایران» تبدیل شده است! با لحنی کنایهآمیز گفت: واردات انواع امکانات، سنگ پا و میوه و… را از چین به ایران دیده بودیم، اما واردات «اصلاحات چینی» دیگر خیلی موجب حیرت است!
وی «چینی کردن انقلاب ایران» را مساوی با تبدیل مغز جمهوری اسلامی به لیبرال عنوان کرد و اظهار کرد: فاجعه تا بدان جا پیش رفته که وزیر دولت دو بار در سخنرانی‌هایش خود را لیبرالیزم دانسته و آن را خوب عنوان کرده است!.
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال با اشاره به اینکه برخی احزاب و دولتی‌ها خود را لیبرال مسلمان می‌دانند؛ گفت: وقتی فکر یک دولت لیبرالی باشد، رفته رفته از جمهوری اسلامی جز پوسته چیزی نمیماند.
وی تأکید کرد: یاران شهید سردار همدانی به داخل سوریه می‌روند و می‌جنگند تا تروریسم عریان داعش را پشت مرزها نگاه دارند مبادا وارد خاک وطن شوند، به امید اینکه ما پشت جبهه و اسلام را نگاه داریم.
عباسی ادامه داد: این در حالی است که اسلام به سادگی توسط برخی دولتمردان ما از دست می‌رود و تن مدیران ما را وحشت فرامی‌گیرد وقتی که درصدد بیان حقیقت هستیم.
ما قائل به سیاستهای باز به سمت بیرون هستیم
وی در بخش دیگری از سخنانش با تأکید بر لزوم توجه به اقتصاد مقاومتی، اظهار کرد: ما قائل به سیاستهای باز به سمت بیرون هستیم.
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال با اشاره به ایجاد کارخانجات تولید سیگار در کرج و واردات پورشه و شورلت بعد از برجام اظهار کرد: انگار هرچه مذاکرات و توافق‌ها برای کشور بد بود برای پورشه‌سوارها و سیگاری‌ها خوب شد!
وی با بیان اینکه اندیشه تهی‌سازی انقلاب اسلامی از درون و لیبرالیزه کردن آن از مجمع تشخیص مصلحت نظام بیرون می‌آید، افزود: برخی مدعی هستند که امام راحل انقلاب را به دست آنها سپرده است! باید از آنها سئوال شود که آیا امام(ره) انقلاب را به شما سپرد که لیبرالیسم بیاید و زیرآب دین را بزند؟
عباسی با اشاره به اینکه با این وضعیت ایران نیز باید رفته رفته مثل چین که به CHIAMERICA تبدیل شد به CHIRAN مبدل شود، در ادامه سخنانش اظهار کرد: انرژی اتمی را که دادیم و رفت، حالا می‌خواهند فناوری موشکی را بدهند برود!
وی خاطرنشان کرد: امروز وقاحت به جایی رسیده که مسئولان ما عملاً و علناً از لیبرالیسم دفاع می‌کنند که تأیید آن چاپ سلسله کتاب‌هایی است که با پول بیت‌المال در مجمع تشخیص مصلحت نظام چاپ می‌شود.
عباسی گفت: برخی به خاطر رأی آوردن می‌گویند؛ مگر ما مسئولیم مردم را به بهشت ببریم و یا پلیس نمی‌تواند اسلام را پیاده کند و جملاتی از این دست.
خطر روحانیت منهای اسلام/«یوترن» برداشته شود
وی با بیان اینکه امام راحل، خطر «اسلام منهای روحانیت» در دوران بنی‌صدر را به خوبی دریافت و بنی صدر را کنار گذاشت، افزود: اگر امروز بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی زنده بود خطری بدتر به نام «روحانیت منهای اسلام» را میدید، یعنی افرادی که در لباس روحانیت مسئولیت می‌گیرند اما لیبرالیزم را پیاده می‌کنند.
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال در بخش دیگری از سخنانش با گریزی به سیستم بانکی کشور، آن را ربوی دانست و ادامه داد: وقتی یکی از مراجع تقلید، کار بانک‌ها را ربا عنوان کرد، کسی گوشش بدهکار نبود؛ مسئولان نیز این مطلب را سانسور کردند، اما اگر همین مراجع، دولت را تأیید کنند، آنها را بالای سرشان می‌گیرند.
وی در ادامه با بیان اینکه لبخند به آمریکا باعث شد 2 میلیارد دلار از پول ایران بلوکه شود، اظهار کرد: باید به این نکته اشاره کنیم که بعد از برجام نیز با وجود وعده حل مشکلات، در صورتی که «یوترن» برداشته نشود، اتفاقی رخ نخواهد داد.
عباسی ادامه داد: در یوترن، معاملات با ایران باید از چرخه نظام آمریکا عبور کند در غیر این صورت با فرد و یا شرکت خاطی برخورد می‌شود!
وی با بیان اینکه تنها راه حل مشکلات کشور توجه به اصل اقتصاد مقاومتی و تمرکز بر روی استکبارستیزی است، گفت: باید این نوید را نیز بدهم که دشمن نمی‌تواند پروژههای خود را در ایران اسلامی با وجود نعمت ولی فقیه و نیروهای بسیجی و ولایی پیاده کند.
رئیس مرکز بررسیهای دکترینال در پایان سخنانش خاطرنشان کرد: باید همواره مطیع رهبری بوده و زمینه را برای ظهور حضرت حجت(عج) فراهم کنیم.
منبع: خبرگزاری فارس
The post سخنرانی استاد حسن عباسی با موضوع پروژه چیران، سرنوشت دو انقلاب first appeared on استاد حسن عباسی.]]>