رهبری معظم در تشابه شرایط امروز با شرایط جنگ احزاب، علاوه بر دیدار دانشجویی سال 95، دوبار در ماه‌های اخیر هشدار دادند. اما صداوسیما و منبری‌های انقلابی ما در شفاف سازی این تطابق و بازخوانی تاریخ اسلام، کوتاهی کردند؛ لذا به ناچار خودشان مجدداً تکرار کردند.
لشکری که دشمن در جنگ احزاب دست و پا کرده بود، به 10 هزار مرد جنگی می‌رسید؛ در حالی که تمام جمعیت شهر مدینه (یعنی مردان جنگی با همسر و فرزند) 10 هزار نفر می‌شدند. یورش برق‌آسای دشمن نیز امکان خروج از شهر و مهیا شدن برای جنگ در اطراف مدینه را از مسلمانان سلب کرد. اینبار برخلاف دو غزوه پیشین (بدر و احد) سپاه اسلام ناچار بود در داخل شهر از خود دفاع کند.
فشار بر مؤمنین بسیار شدید بود تا آنجا که قرآن کریم در سوره احزاب، حال و روز مؤمنین را این چنین توصیف می‌نماید: زمانی که از بالا یعنی جبهه شمالی و از پایین یعنی جبهه جنوبی به شما وارد شدند، فشار چنان بر شما بالا بود که جان‌هایتان بر لب رسیده و چشمانتان بیرون زده بود. و این، فتنه و ابتلاء الهی بر شما بود!
این ابتلاء الهی، بر ایمان مؤمنین افزود؛ درست همانند امروز جمهوری اسلامی که فشارهای سیاسی-اقتصادی، شبهات، برخی را دچار تردید کرده؛ تردید و تزلزل نسبت به نظام، آینده انقلاب، ولایت. نسبت به اینکه اصلا درست بود انقلاب کردیم یا نه؛ اما این فتنه‌ها و امتحان الهی به ایمان برخی دیگر می‌افزاید.
فشار بسیار سنگین بود؛ تحریم بودند و آب و غذا و مایحتاج نمی‌رسید؛ محاصره‌ی نظامی بودند و دشمن در بیرون شهر کمین کرده بود؛ از داخل هم جریانات معاند در صدد فرصت برای ضربه زدن بودند؛ و هم آنکه معلوم نبود آینده مسیر نهضت چه می‌شود. راهکار رسول الله(ص) برای مقابله با تنگنای جنگ احزاب، چنین بود:
- خندقی به دور شهر(در مناطقی که امکان حمله‌ی مستقیم دشمن بود) با ابعاد 5/5 کیلومتر طول، بین 3 تا 5 متر ارتفاع و 10 متر عرض حفر کردند.
- جریان ولاییِ دست به شمشیر و آماده‌ی شهادت را کنار خندق برای جنگ مستقر کردند.
- دیپلماسی اقتصادی و عمومی. استراتژی پیامبر اسلام(ص) ایجاد تفرقه مابین قبایل اطراف مدینه و مکه با قریش بود. او با هفت قبیله‌ای که شهر را محاصره کرده بودند و با یهودیانِ خارج از مدینه به دو نحو وارد مذاکره شد:
- الف) ایجاد تردید. پیامبر اسلام(ص) فردی به نام «نعیم بن مسعود» را به اردوی دشمن می‌فرستد. این فرد از جانب حضرت رسول(ص) یک دیپلماسی حرفه‌ای را در پیش می‌گیرد. (بلا نسبت دیپلمات‌ها و مسؤولین وزارت خارجه ما) او با هفت تا قبیله‌ای که شهر را محاصره کرده بودند وارد مذاکره می‌شود. دیپلمات و وزیر خارجه‌ی پیامبر، به یهودیها گفت اینها از پسِ پیامبر اسلام برنمی‌آیند و برای همین شما را جلو فرستادند؛ خودشان به راحتی به مکه بازمی‌گردند و شما را با مسلمانان تنها می‌گذارند. پس از اینکه آنها را دچار تردید کرد، پیشنهاد داد تا از ابوسفیان تضمین بگیرند. سپس به سوی قریش رفت و گفت یهودیها با پیامبر اسلام عهد بستند؛ گول‌شان را نخورید که با شما در جنگ مشارکت نخواهند کرد. پس هر دو گروه را به این روش، دچار تردید کرد و اتحاد و میانه‌شان را برهم زد. برخی مورخین گفتند «نعیم بن مسعود» هنوز مسلمان هم نشده بود. یعنی پیامبر اسلام از ظرفیت‌هایی استفاده می‌کرد که حزب‌اللهی دو آتیشه‌ی تایید شده هم نبودند.
بخشی از فعالیتی که مقام معظم رهبری طی سالهای اخیر در سطح دیپلماتیک با افرادی چون ظریف، ولایتی و باقری (در ستاد کل نیروهای مسلح برای دیپلماسی نظامی) پیش بردند، یک شبکه گسترده از مناسبات دیپلماتیک بود تا دشمن دچار تشتت و تردید بشود. روزی که مذاکرات شروع شد، به موازات مطرح شدن آقای ظریف در صحنه‌ی سیاست بین‌الملل کسی دیگر هم در صحنه مطرح شد؛ او «قاسم سلیمانی» بود؛ تنها فرمانده نظامی ایران که هیچگاه مقابل دوربین‌ها نبود. اما سیاست نظام بر این قرار گرفت تا او مطرح بشود. این، مدیریت استراتژیک رهبری در صحنه سیاست بین‌الملل بود که این دو چهره را همزمان وارد عرصه دیپلماسی نمود: چهره‌ای خندان و چهره‌ای مظهر خشم و غضب خداوند.
کسی که فراست و تیزهوشی داشته باشد، متوجه خواهد شد که اجازه‌ای که امام مسلمین برای مذاکره صادر نمود، تکرار مذاکره‌ی جنگ احزاب بود. اما دیپلمات‌ها به گونه‌ای عمل کردند که در نهایت گفت «اشتباه کردم»! منظورشان این بود که نظام دیپلماتیک ما، نروند دشمن را منسجم سازد. می‌دانستیم آمریکا و اروپا قابل اعتماد نیست؛ اما منظور از دیپلماسی پیامبر هم اعتماد به قریش یا یهودیان نبود؛ بلکه اتحادشان را کسی باید متزلزل می‌کرد. پس از پنج سال نتیجه این شد که همگان دریافتند زوج روحانی ظریف فاقد ذکاوت و فراست استراتژیک نعیم بن مسعود بودند، چون شیوه‌ی دیپلماسی حضرت محمد(ص) و نعیم در متون درسی دانشگاه‌های آمریکا و بریتانیا نبود تا اینان به آن مجهز و مسلط باشند.
- ب) مراودات اقتصادی. اباسفیان، برداشتِ یک ساله‌ی برخی نخلستان‌های مکه را به بعضی قبایل داده بود تا برای جنگیدن متقاعدشان کند. همین کاری که امروز آمریکا به گاو شیرده خود عربستان در منطقه می‌کند. حضرت رسول(ص) کسی را فرستاد تا با اینها قرارداد اقتصادی بستند؛ که مثلاً خرما را به زیر قیمت به شما می‌فروشیم، دست از جنگ بردارید.
به این ترتیب، رسول اکرم(ص) بخش مهمی از فشار را با دیپلماسی سیاسی و دیپلماسی اقتصادی دور کردند. در بخش نظامی هم با رشادت‌های علی(ع) دشمن امکان نفوذ از خندق به درون شهر را نیافت و مغلوب شد.
زمانی که ابوسفیان دید محاصره اثر نکرده است، جریان یهودیان بنی‌نظیر که در داخل مدینه بودند را هماهنگ کرد تا از داخل بر مسلمین فشار بیاورند. مصداق بارز یهودیان داخل مدینه در امروز، مواضع و توئیت‌های جریانات داخل نظام است. (توئیت می‌کنند نظارت استصوابی شورای نگهبان رو بردارید و…) زمانی که فتنه را وقتی شروع کردند، حضرت مجبور شدند 500 نفر در دو طرف شهر بگمارند تا این یهودیان داخلی را کنترل کنند.
امروز شرایط جنگ خندق است؛ قرآن می‌فرماید: «تا اینها شما را به دین خود درنیاورند، دست از سر شما برنمی‌دارند.» ما از چندین سو محاصره هستیم؛ محاصره اقتصادی، نظامی، سیاسی و تحت تهاجم فرهنگی. علاوه بر این، رهبری معظم که امام همه‌ی مسلمین است می‌باید از مسلمین مظلوم جهان هم دفاع کند و جریان‌های انقلابی در لبنان، یمن، نیجریه، بحرین، عراق، افغانستان و… را پشتیبانی کند و زمینه سازی تحقق تمدن نوین اسلامی را نیز مهیا سازد. در این شرایط رهبر انقلاب دست کم در 34 مورد دارای اختلافات ایدئولوژیک و استراتژیک علنی با رئیس جمهور نیز هست. اگر رئیس دولت مجدداً تایید صلاحیت شد، برای این بود که این پروژه باید جلو می‌رفت. مخاطرات حضور برخی از لیبرال‌ها در سطح حکومت را رهبری از ما بهتر متوجه است؛ اما عاقلی که اشراف بر تاریخ داشته باشد، دچار تزتزل نمیشود. چون نوع مواجهه با کفار و مشرکین و… را از تاریخ اسلام و انبیاء و ائمه(ع) و تاریخ انقلاب درس گرفته است.
انقلابی که چهل سال روی پا مانده است، باید امتحان مرحله‌ی چهلم را پس دهد. «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ» آیا مردم حساب کردند همین که ادعای ایمان کنند، ترک‌شان می‌کنیم؟ با فتنه‌ها آزمایش‌شان نمی‌کنیم؟ اینکه برخی امروز ظنین به اسلام، به امام خامنه‌ای، به حرکت نظام و اصلاً به خدا می‌شوند، زمینه‌ی امتحان‌شان است.
دهه چهارم عمر انقلاب اسلامی، دهه‌ی حساس و مهمی است. اشراف به دوره‌ی جنگ احزاب، چراغ راه امروز ماست. هر آنچه که نبی مکرم اسلام(ص) در آن دوره عمل کردند، مقام معظم رهبری امروز همان گونه عمل می‌کنند. بعد از این مرحله، بود که مکه فتح شد. یعنی این بعد از امتحان سخت احزاب، خدا فتح‌المبین را برای مؤمنین رقم زد.
استاد حسن عباسی
حسینیه فاطمه الزهرا (س) تهران
۲ شهریور ۱۳۹۷
The post غرب، قوانین غرب و ثروت غرب، در خدمت آرمان یهود! first appeared on استاد حسن عباسی.]]>- قرون متقدم؛ دوران باستان
- قرون وسطی؛ دوره 1200 ساله‌ی سیطره‌ی مسیحیت و کلیسا بر غرب را دوران وسطی (با عنوان دوران سیاه) گویند.
- قرون متأخر؛ دوران مدرن
غرب، با معمارانی به نام «خانواده مدیچی» شکل گرفت. مطالعات غرب‌شناسی تخصصی با شناخت این خانواده یهودی کامل می‌شود. بدون شناخت این خانواده، از مطالعه‌ی کانت وهگل، وبر و شلر، فروید و ارکسون، آدام اسمیت وآدام فرگوسن و… (در فلسفه، جامعه شناسی و اقتصاد) هرگز شناخت کاملی درباره‌ی غرب بدست نمی‌آید.
«تلمود» کتاب شریعت یهود، «ربا» میان یهودیان را حرام اعلام کرده است اما ربا به فرد غیر یهودی، مجاز تلقی می‌شود. یهودیان استادان مدیریت مالی هستند که از سه هزار سال قبل (زمان داوود نبی(ص)) تاکنون اشراف بر این امر اشراف یافته‌اند. شیخ عمران حسین -عالم بزرگ یهودشناس- در باب تاریخ مالی یهود چنین میگویند: «در تمام2950 سال گذشته، هنر یهود در جهان نفوذ به حکومت‌ها و به اختیار درآوردن عنان مالی آنان بوده است.» یهود، عنان و اختیار امپراتوری هخامنشیان را با کنترل پول، به چنگ خود درآورده بود. به همین علت شخصیت کوروش در نگاه یهودیان برجسته است چراکه در دوره‌ی او، یهودیان در ایران مستقر و منتشر شده، سپس کنترل منابع مالی ایران را بدست می‌گیرند و از همین رو تکیه‌ی کوروش به مدیریت مالی یهودیان بوده است. در دوره‌ی خشایارشا (سه پادشاه بعد از کوروش) یهودیان یکی از دخترانشان (به نام «استر») را به دربار شاه نفوذ داده و او را ملکه شاه می‌کنند. در این دوره، همسر شاه و وزیر اعظم او که عموی استر بوده است، یهودی هستند.
بسیاری از یهودیان در اثر جنگ‌های صلیبی[2] قرن 14 میلادی از جهان اسلام گریخته و به ایتالیا و راسته‌ی اروپای شرقی مهاجرت کردند. در شهر ونیز (شمال شرقی ایتالیا نزدیک به منطقه بالکان) یهودیان و از جمله خانواده‌ی یهودی مدیچی، در گتوها یعنی محله‌هایی بیرون از شهر، با شناسه‌ای بر لباس خود که معلوم باشد یهودی هستند سکونت داشتند.
واژه «بانک» در زبان انگلیسی میانه از زبان فرانسوی میانه (banque)، و آنهم از واژه ایتالیایی قدیمbanca ، و آن نیز از واژه آلمانی بسیار قدیمی «banc،bank -bench.counter » گرفته شده است. بانک (banco) یا بنچ (bench) از معنی صندلی گرفته شده است. در آیین یهود، ربا دادن حرام است. اما یک راهی برای ربا دادن وجود دارد و آن‌راه ربا دادن به فرد غیریهودی است. در آن زمان یهودیانی که شغلشان این بود (ربا دادن به غیریهودی‌ها)، برای اینکار روی همان صندلی‌های معروف (بنک bank) می‌نشستد و نزول می‌دادند؛ بعدها که از این شغل درآمد خوبی کسب کردند به جای اینکه در کنار خیابان روی آن صندلی‌هایشان بنشینند و ربا بدهند، برای خودشان ساختمانی درست کردند که همان نام صندلی را روی ساختمانشان گذاشتند، نامش بنک (bank) شد.
خانواده مدیچی از طریق رباخواری سیستم بانک را بوجود آوردند؛ آن گاه می‌بایست یک پایتخت مالی-فرهنگی برای خود معلوم می‌کردند؛ به این ترتیب از شهر ونیز به شهر فلورانس رفتند. فلورانس، قلب رنسانس است؛ شهری هفتاد هزار نفری با شخصیت‌های سیاسی و هنری شاخص در یک دوره‌ی محدود. مدیچی‌ها در شهر فلورانس، مدیریت و کنترل منابع مالی پاپ -بزرگ کلیسای واتیکان در روم- را به چنگ درآورده و خزانه‌دار پاپ شدند. آن گاه شعب بانک خود را در سراسر اروپا گسترش داده و مدیریت مالی اروپا را بدست گرفتند. در سریال مدیچی، این روند به خوبی نشان داده شده است. در قسمتی از این سریال، مقرر شده تا با رأی 24 کاردینال، پاپ تعیین شود. خانواده مدیچی لابی کرده و رأی 13 نفر (نصف به اضافه یک) را خریداری می‌کنند تا کاردینال موردنظرشان که قول داده در صورت انتخاب شدن، وجوهات شرعی مردم مسیحی از سراسر اروپا را به بانک مدیچی منتقل خواهد کرد، انتخاب شود. به این ترتیب یهودیان رباخوار، بانک‌داران پاپ، بزرگترین شخصیت مذهبی مسیحیان می‌شوند!
خانواده یهودی مدیچی، اساس تمدن جدید را پایه ریزی می‌کند. برخلاف تصور دانشگاهیان، بررسی دقیق تاریخی معلوم می‌نماید آنچه که طی قرون 14 و 15 در ایتالیا رخ داد، نخست تحول اقتصادی سپس فرهنگی- اجتماعی و در نهایت تحول سیاسی بود. در عصر مسیحیت، پوشش مردم کامل شده بود اما طی قرن 15 میلادی، به یکباره مجسمه‌ها و نقوش برهنه طراحی شدند؛ این فرهنگ برهنگی، پس از تحول «اقتصادی» بوجود آمد. دقت در متون پایه غرب، مراحل تحول غرب در عصر رنسانس را چنین نشان میدهد:
- گام نخست، تز جدایی اقتصاد از دین؛ رباخواری خانواده مدیچی -که حکم جنگ با خدا را دارد- دین و آیین مسیحیت را با آلوده کردن پاپ، و وجوهات شرعی مردم به لجن کشیده و زمین زد و از این طریق این خانواده مدیریت مالی اروپا را به دست درآوردند. به این ترتیب با قطعیت می‌توان مدعی بود که رنسانس، با «لئوناردو داوینچی» و تابلوی «لبخند ژکوند»، مجسمه‌ی داوود از «میکل‌آنژ» و… شروع نشد، بلکه با آلوده کردن پاپ به نظام مالی ربوی آغاز شد. در اصطلاح «کدخدارو ببین، ده رو بچاپ» ابتدا پاپ را آلوده کرده و سپس تمدن غرب را به چنگ خود درآورده و نابود کردند.
- گام دوم، تز جدایی فرهنگ از دین؛ تحول فرهنگی و اخلاقی عصر رنسانس، با زدودن اخلاق از جامعه پدید آمد. پس از آنکه این خانواده منابع مالی اروپا را با ربا بدست گرفتند، فرهنگ و اخلاق را (با اجیر کردن عده‌ای مجسمه‌ساز و هنرمند هم‌جنس‌باز) از دین جدا می‌کنند. فرهنگ برهنگی و برهنه‌سازی را از طراحی مجسمه‌ها و نقاشی‌های برهنه شروع کردند؛ به شعائر مسیحی دهن‌کجی کرده و مورالیتی یا اخلاق غیردینی را پایه گذاشتند. مردمی که پس از رسمیت یافتن مسیحیت در اروپا، به مدت هزارو دویست سال پوشیده بودند، حال پذیرای فرهنگ پورنوگرافی می‌شوند.
- گام سوم- تز جدایی سیاست از دین. در مناسبات سیاسی – اجتماعی، آیین مسیحیت دارای اشکالاتی بود که نمی‌توانست مسائل روز را پاسخ دهد. در این گام، مسیحیت به طور کامل کنار زده شد و «نیکلا ماکیاولی» برای یکی از اعضای خانواده مدیچی کتاب «شهریار» را نوشت که مبنای رشته‌ی علوم سیاسی امروز در جهان است. در شجره‌نامه خانواده مدیچی آمده که از میان یکی از نسل‌های این خانواده، دو برادر، پاپ می‌شوند. این خانواده هرگز از یهودیت دست برنداشتند بلکه تقیه کردند و منافقانه خود را مسیحی جا زدند. خانواده رباخوار مدیچی از روزی که می‌بایست با لباس نشان‌دار در میان مردم مسیحی زندگی می‌کردند و کنار خیابان بر روی نیمکت ربا می‌دادند، کارشان به جایی رسید که دو یهودی‌زاده‌‌شان، بزرگان مسیحیت می‌شوند و عنان و اختیار کاتولیک‌های مسیحیت در اروپا را بدست می‌گیرند. اعضای این خانواده از بانک‌دار به پاپ و سپس به دوک (حاکم شهر) و شخصیت سیاسی تبدیل شدند. نیکلا ماکیاولی کتاب «شهریار» را برای یک شخصیت سیاسی از خانواده مدیچی نوشت؛ که در آن، سیاست منهای دین و اخلاق منهای دین ترسیم شده است. همچنین زمانی که اوج تمدن غرب، در فرانسه بوده است، خانواده مدیچی در جهت ایجاد پیوند خانوادگی با قدرت اصلی اروپا، سه تن از دختران خود را به دربار فرانسه می‌فرستند که ملکه فرانسه می‌شوند.
متون ترجمه شده در کشور ما در باب رنسانس، به علت آنکه جامعیت لازم را ندارند، غلط انداز بوده و جامعه را تحمیق می‌کنند؛ اما این تقسیم بندی (که در دانشگاه‌های ما وارونه تدریس می‌شود،) در سریال مدیچی، به خوبی دیده شده است. هر دانشجوی علوم انسانی که وارد دانشگاه می‌شود، در وهله نخست باید این زیرساخت را تعلیم ببیند و آنگاه در رشته‌ی دانشگاهی مربوط به خود تقسیم بندی شده و ادامه دهد چراکه تمامی رشته‌ها چنین ریشه‌ی مشترکی در عصر رنسانس دارند. اما زمانی که این وجه مشترک تمدن غرب دیده نشود، بلای امروز به سر دانشگاه ما می‌آید؛ در مقدمه کتاب «شهریار» ( که در سال 1311 در ایران ترجمه شده است،) چنان وصفی از نیکلا ماکیاولی آمده گویی او دستیار مشتی بانک‌دار رباخوار و زالوصفت نبوده که یک تمدن بشری را رباخوار کردند.
این یادداشت برگرفته از سخنرانی استاد حسن عباسی در دانشگاه شهید باهنر کرمان، مورخ 6 آبان 96 می‌باشد. برای اطلاع بیشتر، پیشنهاد می‌شود جلسات 720 و 721 و 722 و 724 و 727 و 728 و 729 و 730 کلبه کرامت مراجعه نمایید.
کلمات کلیدی: رنسانس، مدیچی، سریال مدیچی، هنر، معماری، مجسمه‌سازی، ربا، بانک، تلمود، میکل‌آنژ، ماکیاولی، شهریار، داوینچی، مسیحیت، قرون وسطی.
[1] – «رنسانس (به فرانسوی: Renaissance) یا دوره نوزایی یا دوره نوزایش، جنبش فرهنگیِ مهمی بود که آغازگر دورانی از انقلاب علمی و اصلاحات مذهبی و پیشرفت هنری در اروپا شد.» ویکی‌پدیا
[2] – «مجموعه جنگ‌های مسیحیان غرب اروپا با مسلمانان بخش‌هایی از جهان اسلام در قرن 11 تا 15 میلادی است…اروپاییان دست یافتن به ثروت‌های عظیم‌شرق را مطمح نظر داشتند...» ویکی فقه
The post رنسانس اقتصادی first appeared on استاد حسن عباسی.]]>
انسان طراز، هدف خلقت خود را می‌داند که: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ» (ذاریات – 56) علت تأکید بر عبودیت انسان در حالی که خدا نیاز به عبادت بندگان خود ندارد، چیست؟ پاسخ مفسرین قرآن چنین است که «عبادت» در اینجا ناظر بر «معرفت» است. باید «لیعرفون» صورت گیرد تا بندگی حاصل شود.
خدای اسلام برخلاف خدا مسیحیت و یهود، خدای ساعت‌ساز نیست که عالم را خلق کرده و به حال خود رها کرده باشد؛ بلکه او همه‌ی اشیاء را پس از خلقت، ربوبیت می‌کند؛ باغبانی‌ست که خود خلق کرده و خود نیز می‌پروراند و گل‌آرایی می‌کند. ربوبیت خدا، زمانی به صورت گسترده شامل حال انسان می‌شود که انسان نیز متقابلاً عبودیت نماید. ربوبیت او همواره جاری‌ست اما تا زمانی که با بندگی از سوی ما پیوند نخورد، شامل حال ما نمیشود. پس عبودیت ما، برای خاطر خودمان است. در دعا خدای خود را با نام «ربنا» می‌خوانیم؛ یعنی از او تقاضا داریم تا ما را این چنین بپروراند.
در ساخت انسان طراز، پس از آنکه تنظیم دو حوزه‌ی «عبودیت» و «معرفت» روشن شد، می‌باید ده مؤلفه را از ابتدای خلقت تا مرگ او مورد ارزیابی قرار دهیم به طوری که در پشت هر ترند و گزاره، عقبه‌ا‌ی معرفتی و عقلانی باشد.
پنج مؤلفه‌ی اول، نیم‌کره‌ی «معرفت» است؛ انسان طراز که به این 5 مؤلفه دست یابد، حال او می‌تواند عبودیت معنادار داشته باشد و در صورت لحاظ نمودن 5 گزاره‌ی بعدی، عبدالله بشود.
(طرح‌های استراتژیک این گزاره‌ها و مؤلفه‌ها برای دستگاه‌های مربوطه تنظیم شده است.)
جلسه ۳۷۲ کلبه کرامت (در ۹۱/۶/۹) مؤلفه‌های انسان طراز را معرفی می‌کند.
۱۰ خرداد ۱۳۹۵ – حوزه هنری
رئیس اندیشکده یقین همچنین گفت: بر اساس نظرسنجی كه در سال ۱۳۸۲ اتحادیه اروپا درباره یهود و صهیونیزم انجام داد، نشان داده شد كه مردم بیشتر كشورها نفرت عجیبی از یهود و رژیم صهیونیستی دارند و اگر این نفرت نشان داده نمیشود به این علت است كه جریان سلطه به دست آنهاست و با ساختن فیلم و تهیه كتاب و ایجاد فضای روانی، تلاش میكنند بر ذهنیت مردم تاثیر بگذارند.
عباسی با اشاره به این كه تصویری كه الان از هولوكاست وجود دارد این است كه هیتلر در طول پنج سال، شش میلیون یهودی را در كوره های آتش سوزی انداخت، گفت: اما جالب است كه هیچكس نمی پرسد مشكل مردم اتریش، آلمان و … با یهودیان چه بوده و این موضوع چه ریشه ای داشته است. ما همیشه از جنگ جهانی دوم به بعد را شنیده ایم و نمی دانیم چه شد كه كار به اینجا رسید و اگر هم هولوكاستی وجود دارد، كسی درباره این كه چه شد چنین اتفاقی افتاد حرفی نمیزند.
وی اظهار كرد: می گویند اسلام دین خشونت و تروریستی است، اما اگر هولوكاست وجود داشته باشد، جامعه آلمان كه مسیحی بوده چنین اتفاقی را رقم زده و اثبات هولوكاست مسیحیت را زیر سوال می برد. آن هم در شرایطی كه می گویند پروتستان ها آمدند كه دین روادارانه ای را ترویج دهند، این پرسش به وجود می آید كه آیا یك دین روادارانه به كشتن این تعداد مجوز می دهد؟ با این حساب اگر هولوكاست ثابت شود، آبروی غرب بیشتر از بین می رود.
این تحلیلگر سیاسی ادامه داد: اگر هم از زاویه دیگری به موضوع نگاه كنیم به این نتیجه می رسیم كه مدرنیته سبب این خشونت شده است چرا كه پیشینه فكری شخصی مانند هیتلر، آرای نیچه و هایدگر بوده كه مدرنیته را تایید كرده اند. آیا مدرنیته اینقدر بی تحمل است كه ۶ میلیون نفر را در كوره بیندازد؟ اگر اینطور است پس چرا به اسلام میگویند دین خشنی است؟
عباسی ادامه داد: این پرسش ها هیچگاه جواب داده نشده كه مگر یهودیها چه كرده بودند كه هیتلر آنها را به قتل رساند و چرا مردم هنوز از یهود و صهیونیست ها نفرت دارند؟ شاید رد پای این مسائل را بتوان در نظام مالی دید كه كشورهای مختلف را دچار بحران كرده و آنها را به ورطه سقوط كشانده است. صهیونیست ها تار و پود نظام مالی تمدن غرب را به دست گرفتند، آنها نظام سرمایه داری و كاپیتالیزم را به وجود آوردند كه باعث ستم های زیادی به مردم شد و حالا با جوسازی رسانه ای تلاش می كنند از جنبش هایی مانند وال استریت ژورنال به نفع خودشان بهره برده و بگویند ما همراه مردم هستیم.
وی در پایان صحبت هایش بار دیگر به اهمیت نمایشگاه كاریكاتور و كارتون هولوكاست اشاره كرد و افزود: این كه چنین اقدامی لرزه به اندام یونسكو و رژیم صهیونیستی انداخته، نشان میدهد اتفاق مهمی رخ داده و امیدواریم این حركت در سینما، شعر، انیمیشن، همایشهای علمی و … تكرار شود و رزمندگان جبهه آزادی كه كارتونیستهای این نمایشگاه بودند، در عرصه مبارزه با ظلم و ستم تنها نمانند.
در پایان این برنامه و پس از نمایش نماهنگ هایی با محوریت مبارزه با رژیم صهیونیستی، از كتاب دومین مسابقه و نمایشگاه هولوكاست رونمایی شد و با حضور محسن مومنی شریف رییس حوزه هنری، سیدمسعود شجاعی طباطبایی دبیر دومین نمایشگاه كاریكاتور هولوكاست، محسن نوری نجفی و محمدحسین نیرومند از داوران این مسابقه و چند چهره هنری و فرهنگی دیگر، از برگزیدگان این فراخوان تقدیر شد.
در عین حال تجلیل از خانواده سه شهید گرانقدر شهید سرلشكر حسن آب شناسان، شهید سعید جان بزرگی و شهید آیت الله محمدعلی شاه آبادی بخش دیگری از این مراسم بود.
منبع: خبرگزاری مهر
استاد حسن عباسی رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال در مراسم اختتامیه دومین مسابقه کارتون و کاریکاتور هولوکاست گفت: خوشحالم در جمع هنرمندان جو شکن بین المللی هستم که جو جاری موجود درباره عدم سخن گفتن از یک واقعه موهوم را می شکنند. اهمیت جو شکنی در آزادگی از این موضوع بهره می برد که ما بتوانیم فضای عمومی در جامعه بشری را در غوغای رسانه ای تحت پوشش قرار دهیم.
وی گفت: نظام سلطه و نظام صهیونیستی به طور جامعی بر ساختار سینما، شبکه های ماهواره ای، مدیاها، تلویزیون ها، خبرگزاری ها و روزنامه ها غلبه دارد. رسانه های آن ها از این جهت یک پیام یک سویه ای به نام آزادی بیان منتقل می کنند. شکستن جو موجود نیازمند انسان های شجاع و آزاده ای است که طبیعتاً با نمایش دادن این کارتون ها از مردم مظلومی مثل مردم فلسطین دفاع می شود.
رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال یادآور شد: سال 1382 یک نظر سنجی در سطح اتحادیه اروپا صورت گرفت که درباره یهود و صهیونیزم و رژیم صهیونیستی بود. مردم در این نظر سنجی به طرز وحشتناکی از این رژیم نفرت داشتند. نفرت از یهودیان در درون جامعه ی اتحادیه اروپا در آمار و ارقام بالا بود. جریان سلطه دست به اقدام حیرت انگیزی زد و طبق معمول در ادامه فیلم های سینمایی گسترده و نمایشگاه های دائمی که برپا می کنند کتاب هایی را به زبان های مختلف تهیه کردند و به مردم دادند.
عباسی تصریح کرد: عنوان کتابی که صهیونیست ها پخش کردند «بر شما باد که این واقعه را بازگو کنید» است. این کتاب برای ایرانی های مقیم اروپا به زبان فارسی با کیفیت بسیار بالا ارسال شد. تعدادی از ایرانیان مقیم دانمارک، سوئد، آلمان و فرانسه این کتاب را به ایران آوردند و تعجب می کردند که این کتاب چطور به زبان های مختلف ترجمه و درب منزل تک تک آن ها آمده است.
وی ادامه داد: سیزده سال پیش نفرت از یهود و صهیونیست ها در اتحادیه اروپا آنها را وادار به انجام چنین اقدامی کرد. چند سال بعد تجار ایرانی در دیداری که با یکی از صدراعظم های سابق آلمان داشتند که در آن دیدار مرحله اول موضوع هولوکاست مطرح شده بود و نمایشگاه هایی برگزار شده بود و مواضع سیاسی بیان شده بود. از سوی تجار ایرانی پرسش شده بود که آیا این پدیده رخ داده است یا نه.
وی بیان کرد: سوال این بود که مردم مظلوم فلسطین چه نقشی در این مسئله داشتند. صدر اعظم سابق آلمان در آن دیدار به تجار ایرانی گفته بود ما دولتمردان آلمانی بسیار با حرکتی که شما در ایران انجام دادید همراه هستیم. ما شمشیری جلوی گردمان هست که نمی توانیم واکنش نشان دهیم. ما آلمان ها مثل ژاپنی ها که بعد از جنگ جهانی دوم کشورمان به تسخیر در آمده بود امکان ظهور و بروزی نداریم. شما نه تنها از فلسطینی ها که از ما آلمانی ها هم دفاع کنید. مردم ما هنوز بعد از 60 سال پس از جنگ جهانی دوم به یهودی ها و صهیونیست ها غرامت پرداخت می کنند.
رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال اظهار داشت: اینکه صدای بنیامین نتانیاهو بابت تعدادی کارتون و کاریکاتور در می آید حکایت از این می کند که اگر موضوع هولوکاست واقعیت داشت چنین پدیده ای رخ نمی داد.
منبع: دفاع پرس
برای دیدن توضیح این جلسه به اینجا مراجعه نمایید.
مدت زمان: ۱ ساعت و 4 دقیقه
تاریخ : 6 بهمن ماه ۱۳۹۰
موضوع : تاریخ طرح ریزی استراتژیک اسلام 9
فرمت: MP4 , mp3
کیفیت: عالی
+ لینک کمکی از سرور مدیا فایر اضافه شد.
دانلود فایل صوتی:
حجم: 11.02 مگابایت
دانلود از Rodfile:
دانلود پارت ۱ : Direct Link
دانلود پارت ۲ : Direct Link
دانلود پارت ۳ : Direct Link
حجم:276 مگابایت
پسورد فایل (در صورت نیاز) : www.dr-abbasi.ir
منبع :دکتر عباسی
دکتر حسن عباسی در این سخنرانی ابتدا به سیستم های اداره جهان [نرم افزار سیستم عامل] پرداختند. در گذشته ۲ سیستم عامل جهانی چپ [سوسیالیسم] و راست [لیبرالیسم] وجود داشت و در کنار این دو سیستم، سیستم های دیگری از قبیل فاشیسم در ایتالیا، نازیسم در آلمان، مارکسیسم در شوروی نیز وجود داشت که به مرور زمان ناکارآمدی هر یک آشکارا گردید.
مدت زمان: ۲ ساعت و 9 دقیقه
تاریخ: آذر 1387
موضوع : بررسی سبک زندگی آمریکایی American Life Style ( سمفونی مردگان )
فرمت: MP4
کیفیت: عالی
از سویی دیگر سبک زندگی دغدغه همیشه بشر بوده است و سبک زندگی آمریکایی نتیجه سیستم عامل لیبرالیسم است. در این تفکر و دیدگاه که سلطه آنگلوساکسون ها بر جهان در آن مشهود است، هدف حفظ وضع موجود است. این تفکر و دیدگاه به طور پنهان در سریال LOST(لاست یا گمشدگان) نیز به مخاطب القا گردید.
به عبارت دیگر سبک زندگی یعنی واحد بودن روش زندگی برای تمامی افراد جامعه در تمامی زمینه ها از جمله مد پوشش، مدل آرایش مو، دکوراسیون خانگی، مدل غذا خوردن، منش و رفتار و … است که این مقوله خروجی سیستم عامل حاکم بر جامعه است. سبک زندگی آمریکایی شمولیت دارد و برای همه افراد و تمامی جوامع قابل اجراست. این سبک زندگی، یک به اصطلاح دین زمینی با کتاباعلامیه جهانی حقوق بشر است که بر پایه نفسانیات انسان بنا نهاده شده است.
اما سبک زندگی بشری از چه فرآیندهایی عبور کرده و به شکل امروزی درآمده است؟ این سؤالی است که در ادامه به آن پرداخته می شود :
- در زمین لیبرالیسم و با قطار اومانیسم بر پایه اصالت بشر (بشر محوری) شامل ۴ دوره گذار:
- سنت با محوریت خدا محوری : دوره خداگرایی
- مدرنیسم بر پایه خرد و با محوریت انسان محوری : دوره بشرگرایی
- پست مدرنیسم با محوریت خود محوری : دوره خودگرایی
- ترنس مدرنیسم بر پایه ماوراء و با محوریت شیطان محوری : دوره شیطان گرایی » نتیجه : حفظ وضع موجود
در مقوله تفکر اومانیسم درختی به نام جامعه مدنی با ۴ جزء حکومت (رأس هرم)، سرمایه علمی، سرمایه اجتماعی، مردم سرمایه حکومت در صورتیکه تولید ثروت کند یا ثروتمند باشد (قاعده هرم)؛ میوه ای به نام سبک زندگی آمریکایی را به بار می نشاند.
- در زمین تئویسم بر پایه اصالت خدا (خدا محوری) شامل ۴ دوره گذار:
- دوری از نفس
- سنت الهی (قرآن)
- سنت حسنه دینی
- رسیدن به تعالی
شاکله این زمین، اصول و فروع دین است که انبیاء خدا در طول تاریخ همواره در مرحله اول به دعوت حکومت ها و در مرحله دوم به دعوت مردم به دین اسلام، می پرداختند. در مقوله تئویسم درختی به نام جامعه دینی با ۴ جزء حکومت دینی (رأس مردم)، سرمایه علمی با درون مایه دینی، سرمایه اجتماعی با درون مایه دینی، مردم متدین (قاعده هرم)؛ میوه ای به نام سبک زندگی اسلامی را به بار می نشاند.
دکتر حسن عباسی در آخر سخنرانی به دهه چهارم انقلاب که همراه با دهه تدوین و تنظیم ساز و کار مدل جدید اداره بشر است، اشاره نمودند و اینکه سیستم عامل آینده اداره جهان توسط جمهوری اسلامی ایران عرضه گردد را نوید دادند. سیستم عاملی که بر پایه هجرت از خود به خدا بنا نهاده شود.
دانلود فایل صوتی:
حجم: 14.6 مگابایت
منبع : آرشیو سخنرانیهای دکتر عباسی
دانلود فایل تصویری:
دانلود به صورت پارت‌های 100 مگابایتی:
دانلود پارت ۱ : Direct Link
دانلود پارت ۲: Direct Link
دانلود پارت ۳: Direct Link
دانلود پارت ۴: Direct Link
حجم:360 مگابایت
منبع : مبین مدیا
همواره در تحلیل مسائل جهانی و در تقابل دشمن، باید نحوه تفکر دشمن و نحوه تفکر او در مورد خودمان را بدانیم. در این راستا سناریوی دانیال نبی (ع)، مطرح شده از طرف یک گروه افراطی مسیحی، مورد اهمیت واقع می شود.
پیرامون حضرت دانیال نبی (ع) در متون یهود بر خلاف متون اسلامی مطالب زیادی وجود دارد. گروهی آمریکایی با تفسیر “کتاب دانیال” از عهد عتیق، کتابی تحت عنوان “دانیال،شاه جنوب” منتشر کردند. این کتاب از سال ۱۹۹۳ تا امروز در حال به روز رسانی ست. براساس این کتاب، مجله “فیلادلفیا ترُمپت” به اروپا (به قول نویسنده، امپراطوری مقدس روم اروپایی) نام “شاه شمال” و به ایران نام “شاه جنوب” نسبت داده است. در سناریوی دانیال شاه جنوب و شاه شمال با هم درگیر می شوند. در نتیجه این درگیری، سرزمین مقدس، زیرِ تاخت و تاز قرار می گیرد و بعد از نابودی آن، آرماگدون و ظهور مسیح اتفاق می افتد. این نشریه، بیداری اسلامی و اتفاقات اخیر را در راستای سناریوی دانیال می داند.
مفهومی به نام سرطان ایرانی مطرح می شود که می گوید: ایران با استفاده از حربه ی نفت، ایران های جدید خواهد ساخت که در نهایت باعث نابودی غرب می شود. این نشریه، درگیریِ بین شاه شمال و شاه جنوب را در بحران موازی انقلاب در کشورهای عربی، اتحاد لیبی و اتیوپی با ایران، تلاش ایران برای دستیابی به بمب اتم، رادیکالیزه شدن سیاست مصر و قطع روابط مصر و آمریکا دنبال می کند که در نتیجه ی آن اسرائیل نابود شده و آرماگدون اتفاق می افتد. لذا در تحلیل مسائل جاری، دشمن با مصادر هی حضرت دانیال نبی و سناریوی دانیال، اقداماتی مثل تحریم نفت ایران از طرف اروپا و تصویب قانون منع نفی کشتار ارامنه علیه ترکیه را برای خنثی کردن فرار عبدا… صالح و نتیجه انتخابات مصر در دستور کار قرار داد.
دشمن این جنگ را باور کرده؛ ما چطور؟
منبع : هفته نامه فرهنگی سایبری رویکرد
The post شرح جلسه 322 کلبه کرامت / تاریخ طرح ریزی استراتژیک 9 first appeared on استاد حسن عباسی.]]>
مدت زمان: ۱ ساعت و 31 دقیقه
تاریخ : 3 خرداد ماه 1390
مکان: دانشگاه تهران، تالار شیخ انصاری دانشکده حقوق و علوم سیاسی
موضوع : من کاپیتالیستم پس هستم ! (مهندسی اقتصادی انقلاب اسلامی، جنگ با خدا)
فرمت : mp3
کیفیت: عالی
دانلود با لینک مستقیم و دو گزارش از این سخنرانی در ادامه مطلب …
یک سخنرانی بسیار قشنگ و حماسی …
دانلود فایل صوتی:
حجم: 20.85 مگابایت
منبع : آرشیو سخنرانی دکتر عباسی
گزارشی از این سخنرانی به نقل از رجانیوز :
حسن عباسی بعد از ظهر سه شنبه با حضور در همایشی در تالار شیخ انصاری دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، از وضعیت علوم انسانی به خصوص در حوزه اقتصاد و فلسفه سیاسی که بر مبنای نظریات غربی استوار است به شدت انتقاد کرد.
به گزارش رجانیوز به نقل از نسیم، عباسی با بیان اینکه کل بودجه سالانه آمریکا 4 تریلیون دلار است، اظهار داشت: اوراق عرضه‌ای که هم اکنون در دست مردم جهان است 80 تریلیون دلار است و 60 تریلیون دلار نیز بدهی دولت‌ها به مردم است، لذا با این شرایط گردش مالی جهان 45 تریلیون دلار است.
این استاد دانشگاه با طرح این سؤال که آیا با این شرایط گفته شده اقتصاد جهانی ور شکسته نشده ، تصریح کرد: جوانان امروز کشور باید وارد وادی جنگ اقتصادی شوند، برای اینکه امروزه منظور از تفکر استراتژیک، تفکر اقتصادی است.
وی با بیان اینکه اکنون در آمریکا بیش از 160 بانک ورشکسته و 600 بانک در حال ورشکست شدن قرار دارد گفت: با این شرایط مشخص است که اقتصاد آمریکا و جهان در حال فروپاشی است.
رئیس مرکز مطالعات استراتژیک با اشاره به علائمی که غربی‌ها برای پایان دنیا در سال 2012 مطرح می‌کنند بیان داشت: باید از اساتید علوم سیاسی دانشگاه‌های کشور پرسید که چرا در قبال این موضوع منفعل هستند.
* هرکس به مبارزه با لیبرالیسم اقتصادی برخواست به لیبراست اقتصادی تبدیل شد
وی با بیان اینکه جنگ با صدام جنگ بین حق و باطل بود گفت: امروزه جنگ نظام سلطه، سیاسی و فرهنگی نیست. بلکه اقتصادی است.
این تحلل‌گر مسائل استراتژیک، افزود : آنچه با مبارزه با لیبرالیسم سیاسی در جمهوری اسلامی ایران آغاز شد به نتیجه رسید ولی در عرصه اقتصادی هر کسی به مبارزه به لیبرالیسم برخواست به لیبرالیست اقتصادی تبدیل شد.
وی با بیان اینکه در کلام امام(ره) و رهبری بارها و بارها بحث مبارزه با لیبرالیسم مطرح شده است، گفت: در نامه‌ای که امام (ره)برای عزل منتظری، از جانشین رهبری نوشتند مطرح کردند که نگرانی ایشان این است که منتظری کشور را به دست لیبرالیست‌ها بدهد.
* لیبرالسم اقتصاد در گوشه و کنار نظام ریشه دوانده است
رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال با اشاره به اینکه لیبرالیسم اقتصادی در گوشه و کنار نظام جمهوری اسلامی ریشه دوانده، اظهار داشت: کلمه بانک مترادف با “ربا ” و یهودی است.
وی با انتقاد از سکوت رئیس دانشگاه تهران در قبال اقتصاد لیبرالیستی، ادامه داد: دیدگاه رئیس شورای رقابت و استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی است، دیدگاهی لیبرالیستی است.
این استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در برنامه‌ها مختلف توسط کارشناسان، جنگ با خدا رد می‌شود، گفت: در بانک‌های ما از مردم 24 درصد ربا گرفته می‌شود.
* ریزش‌های سیاسی و انحراف جوانان به دلیل لیبرالیسم اقتصادی است
وی نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران را نظامی صددرصد کاپیتالیستی و سرمایه داری دانست و تصریح کرد: با التقاط الفاظ بانکداری اسلامی این مشکل حل نمیشود.
رئیس مرکز مطالعات استراتژیک، افزود: بانک در زبان لاتین به معنی “نیمکت ” است و شان کلمه بانک، ربا است؛ اگر در سیاست ریزش‌ها بالا است و جوانان در خیابان‌ها انحراف دارند به این دلیل است که اقتصاد ما لیبرالیستی است.
وی با بیان اینکه تار و پود نظام اقتصادی که 700 سال است در جهان وجود دارد مبتنی بر ربا است گفت: وصل بودن به صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی، وصل بودن به نظام ربوی و سرمایه داری است.
عباسی با اشاره به محله‌های حاشیه‌نشین در اروپا که موسوم به ” گتو ” بودند، گفت: یهودیها در این محله‌ها ساکن بودند و گروهی منفور به شمار می‌رفتند، آنها بودند که برای اولین بار اشروع به ربا دادن کردند.
وی افزود: آنها 2 دکترین دارند اول اینکه ربا بدهید و از هیچ کس ربا نگردید و دوم اینکه به همه وام و قرض دهید از هیچ کس وام نگیرد.
این تحلیلگر مسائل استراتژیک با اشاره به اینکه در اقتصاد جمهوری اسلامی ایران نیز اوراق قرضه، بورس و بانک یهودی وجود دارد گفت: اولین کتاب برای آشنایی با این 3 سازمان یهودی کتاب “یهودیان و حیات اقتصادی مدرن ” است که توسط “سومبارت ” نوشته شده که دوست ماکس وبر بود.
وی افزود: نظر وبر این بود که اخلاق پروتستانی موجب افزایش سرمایه می‌شود که این دیدگاه خود را در کتاب “اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری ” آورده است و این دیدگاه در دانشگاه‌های ما تدریس می‌شود در حالی که دیدگاه‌های سومبات که اعتقاد دیگری داشت و یهود را در سرمایه داری موثر می‌دانست در دانشگاه ما تدریس نمیشود.
رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال با اشاره به دیدگاهی “نایل فرگوسن “، استاد دانشگاه هاروارد گفت: وی در کتاب خود پدیده دولت‌های استعماری و دولت مدرن را زاییده یهودیها دانسته است.
وی افزود: متاسفانه در دوران دولت اصولگرا و در سال 86 سمیناری در دانشگاه تهران به نام “دولت مدرن “تشکیل شد و شعار انتخاباتی رئیس فعلی مجلس شورای اسلامی در دوران انتخابات ریاست جمهوری نیز “دولت مدرن ” بود.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه یهود اراده‌اش جنگ با خدا است، اظهار داشت: سومبارت گفته است یهود موضع دولت‌های استعماری و مدرن را تقویت کرد.
وی اضافه کرد: مطالعه آثار کانت و سایر اندیشمندان غرب و ارائه آن در سر کلاس‌های درس آدرس غلط دادن است.
عباسی با بیان اینکه افتخار حداد عادل، تدریس فلسفه کانت است گفت: حداد عادل که ریاست ستاد تحول در علوم انسانی را دارد به جای کانت دو واحد کریستف کلمب بخواند و سایرین نیز نظیر فرهاد رهبر به جای کتاب وبر کتاب‌های سومبارت را تدریس کنند.
وی با اشاره به اینکه از کف دانشکده حقوق و علوم سیاسی وبر شناسانی به وجود آمده و برای نظام مشکل درست کرده‌اند، گفت: سعید حجاریان در دادگاه اظهار داشت که مارکس وبر ما را بیچاره کرد.
*معماری جامعه ما بعد از انقلاب زیر و رو شده است
این تحلیلگر مسائل استراتژیک با بیان اینکه معماری جامعه ما 30 سال بعد از انقلاب زیر و رو شده است اظهار داشت: در هیچ شهری مشاهده نمیشود که زیباترین ساختمان برای بانک نباشد که با معماری‌های عجیب و غریب و سنگ‌های گران قیمت نگین معماری ما شده‌اند.
وی اضافه کرد: مگر قرار نبود که حکومت دینی اقتصاد دینی رقم بزند ولی اکنون 80 درصد اقتصاد ما لیبرالیستی شده است.
رئیس مرکز مطالعات استراتژیک سیستم ربوی در کشور را ریشه در اقتصاد پول مبنا دانست و اظهار داشت: پارادیم موجود در اقتصاد جمهوری اسلامی ایران پول مبنا است، اقتصاد پول مبنا مبتنی بر 3 نهاد بانک، بورس و اوراق قرضه است و در جهان با این 3 نهاد یهود، نهادینه شده است.
وی ادامه داد: مهندسی اقتصاد جمهوری اسلامی ایران باید جای خود را به اقتصاد بدون پول مبنا بدهد و با توجه به اینکه قرآن روی مفهوم برکت تمرکز می‌کند باید اقتصاد برکت مبنا جایگزین اقتصاد پول مبنا شود.
این تحلیلگر مسائل استراتژیک بیان داشت: نظام اقتصادی غرب در حال فروپاشی است و یک راه برایش نمانده و آن آغاز جنگ جهانی دیگری است تا دوباره شروع به بازسازی خود کند.
* تحول در نظام اقتصاد زمانی شروع می‌شود که اقتصاد برکت مبنا جایگزین شود
وی در ادامه با بیان اینکه مطمئن باشید بحران اقتصادی ایجاد شده در جهان، سراغ ما نیز خواهد آمد، گفت: زمانی تحول در نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران شروع می‌شود که اقتصاد پول مبنا، جای خود را به اقتصاد برکت مبنا بدهد.
این استاد دانشگاه افزود:مفاهیم بانک اسلامی، فمنیسیم اسلامی، کمونیسم اسلامی مفاهیمی التقاطی هستند و مفهوم بانکداری اسلامی یعنی جنگ با خدای اسلامی است.
رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال با انتقاد از ایجاد شورای فقهی در بانک مرکزی، گفت: چطور شده که سطح سواد اعضای این شورا از فقها و مراجع بالاتر رفته است.
وی ادامه داد: حداد عادل و رئیس دانشگاه تهران باید علم بومی خود را تدریس کنند در غیر این صورت با این اساتید متدین و اصولگرا به جنبش نرم‌افزاری و تحول در علم نخواهیم رسید.
* زیربنای اقتصاد غرب، اقتصاد یهودی است
این استاد دانشگاه تصریح کرد: در اقتصاد غربی، اقتصاد لیبرالیستی رو بنا است و اقتصاد یهودی زیربنا است و نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران نیز از این پارادایم شیفت مبنا می‌گیرد.
وی اضافه کرد: افق بدهی آمریکا برای فاصله 2011 تا 2015، رسیدن آن به25 تریلیون دلار است بنابراین آمریکا در حال فروپاشی است، ولی در جامعه ما هر روز بانک ایجاد می‌شود و به داده‌های بورس افتخار می‌شود.
این تحلیلگر مسائل استراتژیک با بیان اینکه امروز در کشور نسلی وجود دارد که فتنه داخلی و خارجی را برنمی‌تابد، اظهار داشت: ما در ابتدای راه جنگ با بازماندگان جریاناتی هستیم که جنگ با خدا را شروع کرده‌اند.
رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال با انتقاد از رئیس دانشگاه تهران، گفت: رئیس دانشگاهی که خودش نمی‌تواند اقتصاد دینی تولید کند ریاست وی بر آن دانشگاه روا نیست، برای اینکه وقتی مسئولیتی در حکومت دینی به کسی داده می‌شود وی کجا می‌خواهد دین را پیاده کند
این استاد دانشگاه با انتقاد از عملکرد حداد عادل نیز، اظهار داشت: وقتی که نمی‌توانی یک نظریه جدید تدوین کنی، ماندنت در شورای انقلاب فرهنگی روا نیست چرا اصرار دارید و هر مسئولیت واگذار شده را قبول می کنی.
وی با بیان اینکه رهبری 10 سال پیش فرموده‌اند کرسی نظریه‌پردازی دایر شود، گفت: مسئولان مربوطه تاکنون نتوانسته‌اند چنین کرسی‌هایی را برگزار کنند لذا توصیه من برای حداد عادل این است که استعفا دهد و رئیس دانشگاه تهران در سال جهاد اقتصادی در خانه بنشیند.
گزارشی دیگر از منبعی دیگر:
حسن عباسی تحلیلگر مسائل استراتژیک بعد از ظهر سه شنبه در نشستی که با عنوان «جنگ خدا» و به همت بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در تالار شیخ انصاری این دانشکده برگزار شد حضور یافت.وی در این جلسه که با حضور پرشور دانشجویان و استقبال چشمگیر آنها همراه بود با موضوع “من کاپیتالیستم پس هستم “، با تبریک ولادت حضرت فاطمه(س) و امام خمینی(ره) و آزادسازی خرمشهر، به سخنرانی پرداخت. وی با گرامیداشت یاد سردار شهید حسن باقری اظهار داشت حسن باقری جوان ریزنقش بیست ساله ای بود که از همین دانشکده برخاست اما با قدرت ایمانش توانست کاری کند که همه کارشناسان نظامی را به حیرت وادارد.
*وضعیت بحرانی اقتصاد آمریکاوی در ادامه با اشاره به وضعیت بحرانی اقتصاد آمریکا گفت: وب سایت www.usdebtclock.org که ایالات متحده آمریکا آن را برای گزارش لحظه به لحظه آخرین وضعیت بدهی خود طراحی کرده، نشان میدهد که این کشور نزدیک به 14.5 تریلیون دلار بدهی دارد که این میزان برابر یک سوم گردش مالی جهان در سال است.
عباسی با بیان اینکه کل بودجه سالانه آمریکا 4 تریلیون دلار است، اظهار داشت: اوراق عرضه‌ای که هم اکنون در دست مردم جهان است 80 تریلیون دلار است و 60 تریلیون دلار نیز بدهی دولت‌ها به مردم است، لذا با این شرایط گردش مالی جهان 45 تریلیون دلار است.
این استاد دانشگاه تهران با طرح این سؤال که آیا با این شرایط گفته شده اقتصاد جهانی ور شکسته نشده ، تصریح کرد: جوانان امروز کشور باید وارد وادی جنگ اقتصادی شوند، برای اینکه امروزه منظور از تفکر استراتژیک، تفکر اقتصادی است.
وی با بیان اینکه اکنون در آمریکا بیش از 160 بانک ورشکسته و 600 بانک در حال ورشکست شدن قرار دارد گفت: با این شرایط مشخص است که اقتصاد آمریکا و جهان در حال فروپاشی است.
رئیس مرکز مطالعات استراتژیک با اشاره به علائمی که غربی‌ها برای پایان دنیا در سال 2012 مطرح می‌کنند بیان داشت: باید از اساتید علوم سیاسی دانشگاه‌های کشور پرسید که چرا در قبال این موضوع منفعل هستند.
* هرکس به مبارزه با لیبرالیسم اقتصادی برخواست به لیبراست اقتصادی تبدیل شد وی با بیان اینکه جنگ با صدام جنگ بین حق و باطل بود گفت: امروزه جنگ نظام سلطه، سیاسی و فرهنگی نیست. بلکه اقتصادی است.
این تحلل‌گر مسائل استراتژیک، افزود : آنچه با مبارزه با لیبرالیسم سیاسی در جمهوری اسلامی ایران آغاز شد به نتیجه رسید ولی در عرصه اقتصادی هر کسی به مبارزه به لیبرالیسم برخواست به لیبرالیست اقتصادی تبدیل شد.
وی با بیان اینکه در کلام امام(ره) و رهبری بارها و بارها بحث مبارزه با لیبرالیسم مطرح شده است، گفت: در نامه‌ای که امام (ره)برای عزل منتظری، از جانشین رهبری نوشتند مطرح کردند که نگرانی ایشان این است که منتظری کشور را به دست لیبرالیست‌ها بدهد.
* لیبرالسم اقتصاد در گوشه و کنار نظام ریشه دوانده است رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال با اشاره به اینکه لیبرالیسم اقتصادی در گوشه و کنار نظام جمهوری اسلامی ریشه دوانده، اظهار داشت: کلمه بانک مترادف با “ربا ” و یهودی است.
وی با انتقاد از سکوت رئیس دانشگاه تهران در قبال اقتصاد لیبرالیستی، ادامه داد: دیدگاه رئیس شورای رقابت و استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی است، دیدگاهی لیبرالیستی است.
این استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در برنامه‌ها مختلف توسط کارشناسان، جنگ با خدا رد می‌شود، گفت: در بانک‌های ما از مردم 24 درصد ربا گرفته می‌شود.
* ریزش‌های سیاسی و انحراف جوانان به دلیل لیبرالیسم اقتصادی است وی نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران را نظامی صددرصد کاپیتالیستی و سرمایه داری دانست و تصریح کرد: با التقاط الفاظ بانکداری اسلامی این مشکل حل نمیشود.
رئیس مرکز مطالعات استراتژیک، افزود: بانک در زبان لاتین به معنی “نیمکت ” است و شان کلمه بانک، ربا است؛ اگر در سیاست ریزش‌ها بالا است و جوانان در خیابان‌ها انحراف دارند به این دلیل است که اقتصاد ما لیبرالیستی است.
وی با بیان اینکه تار و پود نظام اقتصادی که 700 سال است در جهان وجود دارد مبتنی بر ربا است گفت: وصل بودن به صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی، وصل بودن به نظام ربوی و سرمایه داری است.
عباسی با اشاره به محله‌های حاشیه‌نشین در اروپا که موسوم به ” گتو ” بودند، گفت: یهودیها در این محله‌ها ساکن بودند و گروهی منفور به شمار می‌رفتند، آنها بودند که برای اولین بار اشروع به ربا دادن کردند.
وی افزود: آنها 2 دکترین دارند اول اینکه ربا بدهید و از هیچ کس ربا نگردید و دوم اینکه به همه وام و قرض دهید از هیچ کس وام نگیرد.
این تحلیلگر مسائل استراتژیک با اشاره به اینکه در اقتصاد جمهوری اسلامی ایران نیز اوراق قرضه، بورس و بانک یهودی وجود دارد گفت: اولین کتاب برای آشنایی با این 3 سازمان یهودی کتاب “یهودیان و حیات اقتصادی مدرن ” است که توسط “سومبارت ” نوشته شده که دوست ماکس وبر بود.
وی افزود: نظر وبر این بود که اخلاق پروتستانی موجب افزایش سرمایه می‌شود که این دیدگاه خود را در کتاب “اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری ” آورده است و این دیدگاه در دانشگاه‌های ما تدریس می‌شود در حالی که دیدگاه‌های سومبات که اعتقاد دیگری داشت و یهود را در سرمایه داری موثر می‌دانست در دانشگاه ما تدریس نمیشود.
رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال با اشاره به دیدگاهی “نایل فرگوسن “، استاد دانشگاه هاروارد گفت: وی در کتاب خود پدیده دولت‌های استعماری و دولت مدرن را زاییده یهودیها دانسته است.
وی افزود: متاسفانه در دوران دولت اصولگرا و در سال 86 سمیناری در دانشگاه تهران به نام “دولت مدرن “تشکیل شد و شعار انتخاباتی رئیس فعلی مجلس شورای اسلامی در دوران انتخابات ریاست جمهوری نیز “دولت مدرن ” بود.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه یهود اراده‌اش جنگ با خدا است، اظهار داشت: سومبارت گفته است یهود موضع دولت‌های استعماری و مدرن را تقویت کرد.
وی اضافه کرد: مطالعه آثار کانت و سایر اندیشمندان غرب و ارائه آن در سر کلاس‌های درس آدرس غلط دادن است.
عباسی با انتقاد از دکتر حداد عادل به جهت تدریس فلسفه کانت است گفت: حداد عادل که ریاست ستاد تحول در علوم انسانی را دارد به جای کانت دو واحد کریستف کلمب بخواند و سایرین نیز نظیر فرهاد رهبر به جای کتاب وبر کتاب‌های سومبارت را تدریس کنند.
وی با اشاره به اینکه از کف دانشکده حقوق و علوم سیاسی وبر شناسانی به وجود آمده و برای نظام مشکل درست کرده‌اند، گفت: سعید حجاریان در دادگاه اظهار داشت که مارکس وبر ما را بیچاره کرد.
*معماری جامعه ما بعد از انقلاب زیر و رو شده است این تحلیلگر مسائل استراتژیک با بیان اینکه معماری جامعه ما 30 سال بعد از انقلاب زیر و رو شده است اظهار داشت: در هیچ شهری مشاهده نمیشود که زیباترین ساختمان برای بانک نباشد که با معماری‌های عجیب و غریب و سنگ‌های گران قیمت نگین معماری ما شده‌اند. در حالی که در گذشته زیباترین معماری های شهرها مربوط به مساجد بود.
وی اضافه کرد: مگر قرار نبود که حکومت دینی اقتصاد دینی رقم بزند ولی اکنون 80 درصد اقتصاد ما لیبرالیستی شده است.
رئیس مرکز مطالعات استراتژیک سیستم ربوی در کشور را ریشه در اقتصاد پول مبنا دانست و اظهار داشت: پارادیم موجود در اقتصاد جمهوری اسلامی ایران پول مبنا است، اقتصاد پول مبنا مبتنی بر 3 نهاد بانک، بورس و اوراق قرضه است و در جهان با این 3 نهاد یهود، نهادینه شده است.
وی ادامه داد: مهندسی اقتصاد جمهوری اسلامی ایران باید جای خود را به اقتصاد بدون پول مبنا بدهد و با توجه به اینکه قرآن روی مفهوم برکت تمرکز می‌کند باید اقتصاد برکت مبنا جایگزین اقتصاد پول مبنا شود.
این تحلیلگر مسائل استراتژیک بیان داشت: نظام اقتصادی غرب در حال فروپاشی است و یک راه برایش نمانده و آن آغاز جنگ جهانی دیگری است تا دوباره شروع به بازسازی خود کند.
* تحول در نظام اقتصاد زمانی شروع می‌شود که اقتصاد برکت مبنا جایگزین شود وی در ادامه با بیان اینکه مطمئن باشید بحران اقتصادی ایجاد شده در جهان، سراغ ما نیز خواهد آمد، گفت: زمانی تحول در نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران شروع می‌شود که اقتصاد پول مبنا، جای خود را به اقتصاد برکت مبنا بدهد.
این استاد دانشگاه افزود:مفاهیم بانک اسلامی، فمنیسیم اسلامی، کمونیسم اسلامی مفاهیمی التقاطی هستند و مفهوم بانکداری اسلامی یعنی جنگ با خدای اسلامی است.
رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال با انتقاد از ایجاد شورای فقهی در بانک مرکزی، گفت: چطور شده که سطح سواد اعضای این شورا از فقها و مراجع بالاتر رفته است.
وی ادامه داد: دکترحداد عادل و رئیس دانشگاه تهران باید علم بومی خود را تدریس کنند در غیر این صورت با این اساتید متدین و اصولگرا به جنبش نرم‌افزاری و تحول در علم نخواهیم رسید.
* زیربنای اقتصاد غرب، اقتصاد یهودی است
این استاد دانشگاه تصریح کرد: در اقتصاد غربی، اقتصاد لیبرالیستی رو بنا است و اقتصاد یهودی زیربنا است و نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران نیز از این پارادایم شیفت مبنا می‌گیرد.
وی اضافه کرد: افق بدهی آمریکا برای فاصله 2011 تا 2015، رسیدن آن به25 تریلیون دلار است بنابراین آمریکا در حال فروپاشی است، ولی در جامعه ما هر روز بانک ایجاد می‌شود و به داده‌های بورس افتخار می‌شود.
این تحلیلگر مسائل استراتژیک با بیان اینکه امروز در کشور نسلی وجود دارد که فتنه داخلی و خارجی را برنمی‌تابد، اظهار داشت: ما در ابتدای راه جنگ با بازماندگان جریاناتی هستیم که جنگ با خدا را شروع کرده‌اند.
وی با بیان اینکه رهبری 10 سال پیش فرموده‌اند کرسی نظریه‌پردازی دایر شود، با انتقاد از مسئولان گفت: مسئولان مربوطه تاکنون نتوانسته‌اند چنین کرسی‌هایی را برگزار کنند.
The post من کاپیتالیستم پس هستم ! first appeared on استاد حسن عباسی.]]>روند به وجود آمدن و شکل‌گیری وقایع پس‌از انتخابات دهم ریاست جمهوری، با توجه به شواهد موجود و بررسی نمونه‌های قبلی این نوع رفتار سیاسی، در کشورهایی مانند اوکراین، گرجستان و… مشخص کرد، حوادثی که از ساعات پایانی شب ۲۲ خرداد ۸۸ آغاز و در حدود دو ماه تهران و برخی دیگر از شهرهای کشور را در برگرفت، یک پروسه از پیش طراحی شده [چند ماه پیش از انتخابات] و یا به عبارت دیگر، حرکت خزنده‌ای برای براندازی جمهوری اسلامی ایران از درون، با استفاده از تکنیک‌هایعملیات‌روانی و شگردهای جنگ نرم بود، حرکتی که در بین تحلیل‌گران و محققان علوم سیاسی و روابط بین‌الملل به کودتای مخملین مشهور است. به نوعی می‌توان گفت، تعداد بسیار زیادی از افرادی که به نوعی در حوادث پس از انتخابات، با شگردهای گوناگون تبلیغاتی و رسانه‌ای وارد فاز نافرمانی مدنی شدند، در حقیقت مهره‌های یک صحنه بازی از پیش طراحی شده بودند و خود از آن اطلاعی نداشتند.
دکتر حسن عباسی در تاریخ ۸۸/۵/۱۰ در سخنرانی با عنوان “آژاکس ۲، بررسی کودتای توئیتری ژوئن ۲۰۰۹” به تبیین آنچه توسط رسانه‌هایی مانند سایت وزارت خارجه اسرائیل، BBC Persian (بی‌بی‌سی فارسی)، VOA (صدای آمریکا) و همچنین شبکه‌های اجتماعی و مینی‌بلاگ‌هایی مانند Facebook.com (فیس بوک) و Twitter.com (توئیتر) در مهندسی اجتماعی و به مدیریت آشوب، مدیریت محتوایی و اطلاع‌رسانی و دامن‌زدن به اغتشاشات انجامید اشاراتی مستند می‌کند. در ادامه به آنچه که تحت عنوان پروژه آژاکس ۲ در خصوص انتخابات ۸۸ در ایران توسط جریان های خارجی ترسیم شد، پرداخته می شود. راهبردی که توسط دموکرات‌ها به “استراتژی توئیتری اوباما” مشهور است.
مدت زمان: ۱ ساعت 30 دقیقه
تاریخ : ۱۰ مرداد ماه ۱۳۸۸
مکان برگزاری: فرهنگسرای رسانه / مرکز اطلاع رسانی و کتابخانه مرکزی اصفهان
کاری از : مؤسسه اندیشکده یقین
موضوع : آژاکس ۲
فرمت: mp4 , mp3
کیفیت: عالی
دانلود فایل صوتی:
دانلود – Direct Download Link (کیفیت بالا)
حجم:41 مگابایت
دانلود – Direct Download Link (کیفیت پایین)
حجم:10 مگابایت
دانلود فایل تصویری:
دانلود به صورت پارت های ۱۰۰ مگابایتی:
دانلود پارت ۱ : Direct Link
دانلود پارت ۲: Direct Link
دانلود پارت ۳: Direct Link
دانلود پارت ۴: Direct Link
دانلود پارت ۵: Direct Link
حجم:492 مگابایت
منبع : مبین مدیا
“ژوزف نای” در اواخر دهه ۸۰ میلادی مفهوم قدرت نرم را وارد ادبیات سیاسی نمود. او در تعریف قدرت نرم در کتاب خود “قدرت و وابستگی متقابل در عصر اطلاعات” می‌گوید:
“قدرت نرم، توجه ویژه به اشغال فضای ذهنی کشورهدف، از طریق ایجاد جاذبه است و نیز زمانی یک کشور به قدرت نرم دست می‌یابد که بتواند اطلاعات و دانایی را به منظور پایان دادن به موضوعات مورد اختلاف به کار گیرد و اختلافات را به گونه‌ای ترسیم کند که از آنها امتیاز بگیرد.”
به تعبیر ساده‌تر، قدرت نرم توانایی دستیابی به اهداف و آمال مطلوب، از طریق جلب حمایت افکار عمومی جامعه و نخبگان، و اقناع اذهان به جای اعمال فشار است.
نکته قابل توجه اینکه ابزار اصلی در اعمال قدرت نرم [جنگ نرم] رسانه‌های همه‌گانی، در اشکال و کاربردهای گوناگون هستند، زیرا مهندسی افکار عمومی در جوامع امروزی توسط رسانه‌ها صورت می‌گیرد. امروزه نیز اینترنت به عنوان گسترده‌ترین و سریع‌ترین شبکه اطلاع‌رسانی بین‌المللی، نقش ویژه‌ای را در عملیاتی کردن طراح‌های رسانه‌ای دارد، نقشی که نمونه عینی آن در حوادث و اغتشاشات پس‌از انتخابات ایران به وضوح آشکار شد. راهبردی که توسط دموکرات‌ها به “استراتژی توئیتری اوباما” مشهور است.
در این سخنرانی نوع نگاه دموکرات‌ها به ایران [اوباما] و هم چنین دستور العمل Brookings Institution (موسسه بروکینگز)، به عنوان یکی از مشهورترین مؤسسات استراتژیک و تصمیم‌ساز متمایل به دموکرات‌ها، در رویارویی با ایران مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گیرید.
The post دانلود سخنرانی دکتر عباسی با عنوان آژاکس ۲ first appeared on استاد حسن عباسی.]]>موج چهارم تروریسم با چهرهی جدیدی به نام اسلام چند سال پیش از واقعهی یازده سپتامبر با فیلمهایی نظیر آرماگدون و اسکندر و معرفی اسلام به عنوان سردمدار تروریسم جدید معرفی شد. موج پنجم هجوم استراتژیک غرب اخیرا پا را از سینما فراتر گذاشته و توسط تلویزیون استراتژیک و سریالهای استراتژیک با سریالهایی نظیر ۲۴، فرندز، لاست، … ادامه پیدا کرد. که در این سخنرانی سریال لاست به شکل مبسوطتری توسط استاد عباسی مورد نقد و بررسی قرار گرفت.
مدت زمان: 1 ساعت 37 دقیقه
تاریخ : ۱۵ آبان ۸۷
مکان برگزاری: دانشگاه ملایر / همایش ناتوی فرهنگی دو
موضوع : ناتوی فرهنگی
فرمت: mp4 , mp3
کیفیت: خوب
فایل صوتی و تصویری با لینک مستقیم در ادامه مطلب …
در ادامه استاد حسن عباسی اشارهای به ساخت فیلمهایی مانند ۳۰۰ (تحریف تاریخ، تخریب ایرانیت، ایجاد نبرد عاشورایی غربی)، یک شب با شاه (تجلیل از نقش استر، همسر یهودی خشایارشا)، سری فیلمهای نارنیا (موعودگرائی شیطان)، سری فیلمهای هری پاتر (تقلیل دین به جادوگری و خرافات)، فیلم کنستانتین (اولین فیلم ترنسمدرن و شیطان پرستی)، فیلم دروازه ی نهم (هدایت لحظه به لحظه ی شیطان)، نقد و نماد شناسی سریال لاست (نمایش آتوپیا و مدینه فاضلهی لیبرال)، فیلم جایی دیگر (با بازی گلشیفته فراهانی با پیام تسلیم مطلق در گفتگوی تمدنها)، فیلم بدنه ی دروغ ها (تصرف سرزمین و عقیدهی ایرانی با نماد زن ایرانی توسط تفکر غربی با حضور هنرپیشهی ایرانی در هالیوود) داشتند.
دانلود فایل صوتی:
حجم:33.6 مگابایت
دانلود فایل تصویری:
دانلود به صورت پارت های ۱۰۰ مگابایتی:
دانلود پارت ۱ : Direct Link
دانلود پارت ۲: Direct Link
دانلود پارت ۳: Direct Link
حجم:250 مگابایت
منبع : مبین مدیا