برچسب آرشیوها: انسان

زبان اسلام، زبان فطرت است

زبان اسلام، زبان فطرت است

به تعبیر علامه حسن‌زاده آملی: «انسان درختی‌ست که ریشه در آسمان دارد.» این انسان از جایی نشأت گرفته است. پس از مرحله‌ی نشأت، خلقت ما رقم می‌خورد که در نیکوترین تقویم و صورت است که: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» [سوره تین – آیه 4] یعنی نظام خلقت انسان در یک نظم و چارچوب معینی بوده است. فرآیند خلقت …

مطالعه بیشتر »

سیاست یا ولایت؛ مسأله این است

خاستگاه ولایت در انسان

هر واحد انسانی، واجد قلب است و در «شغاف»[1] خود حب و بغض را رقم می‌زند پس همه‌ی انسان‌ها، ولایتِ کسی یا چیزی که حب او را در دل دارند، بر خود پذیرفته‌اند. برخلاف فهم عمومی از ولایت که تنها عده‌ای خاص از افراد حزب اللهی را ولایت‌پذیر می‌شناسند، دامنه‌ی ولایت بسیار گسترده است. جامعه‌ی ولایی جامعه‌ای است که حب …

مطالعه بیشتر »

جامعه‌شناسی تغییر

جامعه‌شناسی تغییر

زندگی انسان مؤمن فی حد ذاته زندگی انقلابی‌ست؛ یعنی برنتافتن شرایط عصری خود. یک انقلابی، مأمور به تحول در عصر خود است. به فرموده‌ی شهید آوینی «کسانی که مأمور به تحول در عصر خود هستند، اگر از قواعد عصر خود پیروی کنند، هیچ تحولی رخ نخواهد داد.»[1]پس برای انقلاب و واژگون‌سازی برخی سازوکارهای جامعه، نباید قواعد موجود را بربتابیم. تحول‌پذیری …

مطالعه بیشتر »

نوروز سال 1396 را بر همه‌ی اندیشه‌جویان، اندیشه‌ورزان و خردمندان انقلاب اسلامی تبریک و شادباش عرض می‌نماییم

نوروز سال 1396

منظومه‌ی شمسی، آیت وجود انسان در نسبت با نور حقیقت است. تحولی که در گردش شب و روز، طی 24 ساعت پدید می‌آید، آیت و نشانه‌ای برای انسان است. به طوری که در دعای تحویل سال چنین می‌خوانیم: یا مقلّب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محوّل الحول و الاحوال حوّل حالنا الى احسن الحال. کره‌ی زمین …

مطالعه بیشتر »

ثمره فؤاد فاطمه (س)

انسان شناسی

الگوی اساسی زندگی انسان مسلمان، چهارده معصوم هستند. دین در شخصیت چهارده معصوم عظیم‌الشأن اسلام تبلور یافته است به طوری که هرگاه در مقطعی به بم‌بست رسیدیم، راه خروج از این استیصال در سیره و زندگانی ائمه(ع) دیده می‌شود. همان‌گونه که امام حسین(ع) به مثابه چراغ هدایت و کشتی نجات هستند، شیوه زندگی سایر معصومین نیز چنین کارکردی در سبک …

مطالعه بیشتر »

فلاح یا خسارت، مسأله این است!

فلاح یا خسارت

انسان‌ها فطرتاً بر نفع و ضرر باور دارند؛ از این‌رو ترس که یکی از انگاره‌های اصلی مقابله با ضرر است، مبتنی بر ظرفیت خوف و رجا سبب می‌شود تا انسان بی‌محابا دست به هر عملی نزند. از این‌رو تلاش برای نفع و عدم ضرر یک تلاش فطری و عقلی محسوب می‌گردد که در قاعده‌ی فقهی «لاضرر و لاضرار» نیز بر …

مطالعه بیشتر »

انسان انقلابی کسی‌ است که قصه دارد

انسان‌ها چهار دسته‌اند: –  یا همچون امام حسین(ع) قصه دارند؛ –  یا مثل یزید، قصه‌ی صاحبان قصه‌ها (امام حسین ع) را کامل می‌کنند؛ –  یا همچون حضرت زینب(س) قصه‌ها را روایت می‌کنند. –  و دیگران که منفعلانه، می‌شنوند. انسان انقلابی کسی‌ست که قصه دارد. قصه‌‌ی او را کسانی کامل می‌کنند (شهیدش می‌کنند) و قصه‌اش را دیگران روایت می‌کنند. شهید احمدی‌روشن، …

مطالعه بیشتر »