خانه » بایگانی/آرشیو برچسب ها : رادیو

بایگانی/آرشیو برچسب ها : رادیو

درآمدی بر دکترین سینما ۵ – کلبه ی دیجیتال / جلسه ۳۲۷ کلبه کرامت

درآمدی بر دکترین سینما ۵ – کلبه ی دیجیتال / مجموعه جلسات کلبه کرامت | جلسه ۳۲۷   برای دیدن توضیح این جلسه به اینجا مراجعه نمایید. مدت زمان: ۲ ساعت و ۱۸ دقیقه تاریخ : ۲۷ بهمن ماه ۱۳۹۰ موضوع : درآمدی بر دکترین سینما ۵ – کلبه ی دیجیتال فرمت:  MP4 ,mp3 کیفیت: عالی

بیشتر بخوانید »

دکترین آنفولانزای نیویورکی

دانلود برنامه کنکاش رادیو معارف با حضور استاد حسن عباسی با موضوع “دکترین آنفولانزای نیویورکی” مدت زمان:  ۲۹ دقیقه  موضوعات : دکترین آنفولانزای نیویورکی فرمت: mp3 کیفیت: عالی

بیشتر بخوانید »

درآمدی بر دکترین سینما ۴ / جلسه ۳۲۵ کلبه ی کرامت

درآمدی بر دکترین سینما ۴ / مجموعه جلسات کلبه کرامت | جلسه ۳۲۵ برای دیدن توضیح این جلسه به اینجا مراجعه نمایید. مدت زمان: ۱ ساعت  تاریخ : ۲۰ بهمن ۱۳۹۰ موضوع : درآمدی بر دکترین سینما ۴  فرمت:  MP4  کیفیت: عالی + فایل صوتی اضافه شد.

بیشتر بخوانید »

«کنکاش» بررسی می کند

استراتژی امام خامنه‌ای در ناکامی استراتژی اقدام پیش‌دستانه آمریکا علیه ایران، در برنامه «کنکاش» رادیو معارف بررسی می شود به گزارش روابط عمومی رادیو معارف: احمد عارفخانی مدیر گروه خبر و برنامه‌های سیاسی از بررسی دکترین‌های اقدام پیش‌دستانه آمریکا علیه انقلاب اسلامی ایران در برنامه کنکاش خبر داد و گفت: در برنامه روز یکشنبه ۱۴ اسفند ماه ۱۳۹۰ به بررسی …

بیشتر بخوانید »

شرح جلسه ۳۲۷ کلبه کرامت / درآمدی بر دکترین سینما ۵

شرح جلسه ۳۲۷ کلبه کرامت / درآمدی بر دکترین سینما ۵ مهمترین مولفه کلبه دیجیتالی ، بی معنایی است . کلبه دیجیتال تافلر میوه درخت فلسفه است همانند ریشه های اصلی اش (لوگوس ، کمیت و کیفیت ) به اعتبار گرفته شده اند و مولفه اصلی آنها بی معنایی است؛ در نتیجه کلبه دیجیتال مولفه اصلیش بی معنایی خواهد بود. …

بیشتر بخوانید »

شرح جلسه ۳۲۵ کلبه کرامت / درآمدی بر دکترین سینما ۴

شرح جلسه ۳۲۵ کلبه کرامت / درآمدی بر دکترین سینما ۴ نظام رسانه ای  در آینده شناسی؛ سه شناسه گوینده، گیرنده و خود پیام دارد. در دوره ای که پست مدرنیست ها مرگ مؤلف را مطرح کردند و معنای آن شد حذف گوینده ازمیان سه مولفه نظام رسانه ای؛ این نظریه طبق خطبه ۱۴۷ نهج‌البلاغه منطقی و معقول نیست زیرا …

بیشتر بخوانید »