کلبه کرامت

سیاست واژه‌ای عربی است که معادل فارسی و لاتینی ندارد. به تعبیر امام محمد غزالی، واژه‌ی عربی (و غیر قرآنی) «سیاست» حُسنِ تصمیم و اجرای آن تصمیم به نحو احسن است. سیاست بر وزن دیانت، مایه‌ی خود را از مفهوم «تصمیم» می‌گیرد. تصمیم بر وزن تسلیم و تنظیم است؛ انسان تسلیم می‌شود یا آن‌که تسلیم می‌کند. بر این اساس، واژه …

رسانه دارای سه وجه کلی «فرستنده پیام» – «پیام» – «گیرنده پیام» است. در ارتباط بین این سه وجه، سه نگرش وجود دارد:

«غدر» حقه، دوز و کلک و رویه‌ی جناح باطل در رسیدن به هدف خویش است. غدر،  نیرنگی است که بر هیچ اساسی استوار نیست و تصمیمی است که هیچ تضمینی ندارد. دکترین ماکیاولیستی (که هدف وسیله را توجیه می‌کند،) از جایی محل اشکال است، که وسیله، «غدر» بشود. علی(ع) در پاسخ به اینکه معاویه زیرک است می‌گوید: «معاویه غدار است. …

خون مطهر سردار شهید حسین همدانی و شهدای مدافع حرم موجب رویش نسل جدیدی از رهبران انقلابی شده است. اگر روزی جامعه انقلابی تنها سید حسن نصرالله را می‌شناخت، امروز عبدالملک الحوثی را نیز می‌شناسد. نسل جدیدی از رهبران انقلابی در راه هستند و جبهه متحد بین‌الملل انقلاب اسلامی امروز به حول قوه الهی تشکیل شده است. امروز موقعیت تروریست‌ها …

به تعبیر علامه حسن‌زاده آملی: «انسان درختی‌ست که ریشه در آسمان دارد.» این انسان از جایی نشأت گرفته است. پس از مرحله‌ی نشأت، خلقت ما رقم می‌خورد که در نیکوترین تقویم و صورت است که: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» [سوره تین – آیه 4] یعنی نظام خلقت انسان در یک نظم و چارچوب معینی بوده است. فرآیند خلقت …

ساختار دانش مدیریت بحران، سلبی است. زیرا که وضع موجود را مطلوب فرض می‌کند و حرکت از این وضع به سمت آینده را نامناسب می‌بیند پس تلاش می‌کند آن را به شرایط موجود برگرداند. دانش مدیریت بحران در علم غربی، غیر از آنکه روح دینی ندارد، دانشی تکنیکی محسوب می‌شود که تصور دقیقی از وضعیت کلان ندارد. از منظر معیارهای …

حرب و سلم دو مفهوم عربی هستند که معادل آن‌ها در زبان فارسی جنگ و آشتی ‌است. اما اشتباهی که از هشتصد سال قبل به این سو در دفتر ششم مولوی انجام گرفته، این است که واژه‌ی فارسی جنگ را مقابل کلمه‌ی عربی #صلح گرفتند. بر این اساس، معرفت انسان ایرانی به اشتباه اینگونه شکل گرفت که: امام معصومی چون …

جامعه‌ی هجری، مکمل جامعه‌ی ابراهیمی است. در جهان توحیدی، مرزی وجود ندارد بلکه تمام عالم تنها دارای یک مرز بوده که آن نیز مرز بین دو قطب حق و باطل است. جامعه‌ی آرمانی توحیدی، جامعه‌ی هجری است. در جامعه‌ی توحیدی و هجری، افراد یا موطن و ساکن خیر و حق هستند، یا در قطب باطل و شر مسکن گزیده‌اند. انسان …

هر واحد انسانی، واجد قلب است و در «شغاف»[1] خود حب و بغض را رقم می‌زند پس همه‌ی انسان‌ها، ولایتِ کسی یا چیزی که حب او را در دل دارند، بر خود پذیرفته‌اند. برخلاف فهم عمومی از ولایت که تنها عده‌ای خاص از افراد حزب اللهی را ولایت‌پذیر می‌شناسند، دامنه‌ی ولایت بسیار گسترده است. جامعه‌ی ولایی جامعه‌ای است که حب …

روی‌کرد محیط‌مدار یکی از شیوه‌های کلیدی برای تنظیم مناسبات تمدنی و اجتماعی در سطح جهان است. چهار هزار سال قبل ابراهیم(ع) همراه فرزند خود خانه‌ای را بنا کردند که به مدت چهار هزار سال قبله‌ی عالم است. در یک نگرش کلی‌تر، خاستگاه انبیا(ص) یک لوزی‌ست که از کوه‌ها قفقاز شروع شده و در جنوب به دره آسوان در سودان می‌رسد؛ …